本篇主要介绍了犀渠，山膏，独角兽，夫诸，凿齿，九婴，乘黄，猰貐，巴蛇，鲮鱼，雷神，屏蓬，火光兽，鱼妇，九凤十五头异兽。
1、犀渠：
犀渠是古代汉族神话传说中的怪兽。出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。《山海经·中山经》道：“（厘山）有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。”
注解中说，“犀渠盖犀牛之属也。”郭璞《图赞》曰:“犀渠如牛，亦是啖人。”啖人就是吃人的意思。
2、山膏：
山膏（huan，音欢)，汉族神话传说中怪兽名。其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”郭沫若《沸羹集·赵高与黑辛》引章炳麟《为柳亚子题扇》诗：“江湖满地呜呼派，只遂山膏善骂人。”
上古时，帝喾出游，在山林中曾遇上一只，岂料这异兽出口即骂，被帝喾的狗盘瓠咬死。
3、独角兽：
独角兽为神话传说中的一种生物。
现行西方神话的独角兽则形如白马，额前有一个螺旋角，代表高贵、高傲和纯洁。有的还长着一双翅膀。甚至，有的独角兽还是黑色的。而西方独角兽的原型已被公认为印度犀牛。
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。在传说里，独角兽的角有解毒功能，很多人乘机去卖“独角兽”的角的粉末。在中国古代传说里，神兽白泽就是东方独角兽的一种。
独角兽生性喜爱洁净，对纯洁的人或物有特殊的好感，捕捉独角兽的唯一办法是让一位年轻的chù_nǚ走到独角兽身边，此时独角兽会温顺地躺在她脚下，将头部枕在她的膝盖上入睡。
在中国古代神话中，龙马是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。
传说大约五千年前第一只龙马出现，并将文字传授于伏羲帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只龙马出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只龙马，因此，尧帝便成为四千年前五帝之一。
unicor即是独角兽，是传说中一种神秘的生物。通常被形容为是修长的白马，额前有一螺旋角(这也是独角兽的特征)。关于unicor的形态有很多不同的说法。有的说它像一匹大马，头上有一只角，是难以驯服的生物。有些人则认为它是山羊般的生物，独角，神圣的生物，有些民族甚至信奉unicor。
古罗马博物学家普利斯形容unicor为四肢似大象，狮子尾，上半身像山羊，头上有一黑螺旋纹的角，是极凶猛的怪兽。到了380bc，有一希腊哲学家cteornor是印度一种野生生物，有白色的身体，紫色的头，蓝眼，一只又直又硬的角，底白，中黑，顶部是红色。这有可能是把独角犀(又名印度犀，学名rornis)神化后所形成。
但是东方的麒麟不是独角兽。
独角兽只有欧洲的传说中出现过。
尽管独角兽从历史的早期就存在于欧洲，实际上它们在《旧约全书）。作为一种希伯来传说中的动物，大多数关于它的早期描述看来都来源于阿拉伯王的karkadann（一种动物的名字）。
查看图片[印度卡齐兰加国家公园印度犀]
在peia，阿拉伯，印度和北非，凶残的karkadann，与温和的麒麟不同的是，它是一种人畜都惧怕的动物。然而，人们为了获得它的角，偶尔会试图去捕捉karkadann.它的角可以用来制成长笛或者被用来制作解毒药剂。
iduesias的药剂师为darius二世教廷制作药剂，那以后，他也曾效命于pernidunidus，他学习养生之道，也努力保存大量关于生命和历史的学问。他的其中一件功绩，indica（这是啥不懂），曾经被作为残破的摘要碎片而被保存下来，后来的副本流传了5个世纪之久。
induce的第25章中，ketosis描述了独角兽：在印度的森林中，（独角兽）的体型和体型较大的马一样，或者比马大一些。他们的身体是白色的，头是深红色，眼睛是深蓝色。它们的角从额头正中伸出，大约一英尺半长。
独角兽的角磨制成的粉末可以作为抵御致死麻醉药的解毒剂。角的根部，眉上两手宽的额头是纯白色。角上端很尖锐，是鲜红色，中间呈黑色。用独角兽的角制成容器喝酒的人说，这能够治愈疾病（癫痫）。实际上，饮用独角兽角杯而免于中毒的人，是因为他们还饮用葡萄酒，水，或其他液体稀释了毒药而免于死亡。
不论是驯化的还是野生的独角兽，实际上，所有的硬蹄动物都没有踝骨，它们的肝脏也不分泌胆汁。独角兽却有踝骨和胆汁。如同一头普通的公牛，但却是遍体朱红。
这种动物动作敏捷有力，以至于没有哪种动物，甚至是马，能够追上它。在印度，rishi时期，只有一个农家孩子第一次获得了一些关于独角兽的第一手资料。vibhandaka，这个农家男孩，帮家里照管田地。一天，在一个宗教仪式上，他遇到了来访的一位贤者。这个人给了改变他一生的机会。一年后，当贤者再来到这个村庄的时候，vibhandaka的生活改变了。他告诉父母他的决定，接着和贤者一起永远的离开了家。很多年，他的生