TXT下书>青春校园>茅山图志>第十四章 露杀机,天行道请灵

前面咱们说过,胡不归虽然整日在外面鬼混,吃喝嫖赌无所不精,但他心地还算善良,要说到坏事,那还真没亲自做过。瞧那红衣灵鬼神色凄然,话语悲伤,胡不归的心里也不是个滋味,俨然忘记了此时自个的危险处境了。

骆千山看着胡不归随着那红衣灵鬼的言语神情一块儿悲伤,一块儿变幻,他暗道一声不好,心知自个那傻徒弟,在不知不觉中已经受了那红衣灵鬼的迷惑,乱了心智。而那红衣灵鬼的怨念之深,也是端的可怕,已经到了一举一动影响人心神的地步了,如果今日不能将之除去,那么日后必将贻害无穷,祸乱四方。

茅山戒令第一条便是不乱清规,替天行道。骆千山做为茅山弟子当代掌教来说,他更应该以身作则,除魔卫道。即使是赔上了自个的性命,那他也得拼上一拼。到了此时,骆千山也顾不上自个徒弟的安危了,只见他将心一横,抱着必死的决心,双手结印,右脚一连踏地三下,大喝一声道:“天清地灵,五代同方。吾教先师,神威莫测。弟子千山,请灵上身。驱鬼降妖,替天行道。太上老君,急急如律令!赦!!!”

骆千山做的这一式请灵动作,在茅山术中又叫神打,是一种运用茅山术请灵为己用的术法。在茅山一派中,请灵分为上茅,中茅,下茅三个不同的阶段。下茅说是请灵,实则是运用茅山术,再加上灵符步法香坛等等来请鬼请怪,上自个的身子,以达到鬼灵帮助自己的目的,通常来说,在民间的那些神婆神汉都会一点儿下茅请灵沟通的方法,但下茅请灵有些时候会对人的身体产生一些危害,影响人的神经。比如那些神婆神汉的,多多少少都有点神神叨叨的,精神异与常人。

中茅一般来说,是请那些前辈高人,或者是已经过世了的师叔师伯们上身,这样的请灵一定要配合茅山派独门的咒符才可以请的到。而且施术者必须要有一定的修为功力,还有诸如请的灵和施术者相互匹配等等因素,可以说中茅已经比较难以实施了,这也是许多茅山派弟子不会轻易请灵的原因。

而上茅对于普通的茅山弟子来说,那只存在于传说之中。运用上茅请灵不需要和下茅中茅那样摆坛祭奠,但上茅要求施术者必须要有一颗坚定的心,执着的信念,可以说上茅就是靠意念来请灵上身的。而上茅所请的灵,一般来说都是道家前辈得道高人,不是说请就能请的到的(这里所说的不是随便请到,不是说道家高人架子大,而是这些所谓的灵力量太过于强大,很容易让施术者暴毙)。

施术者在请灵的时候,必须心无杂念,双手结印,右脚连踏三下地,口中念着自己的名号这样才可以请的到。如果在请灵的过程中,脚踏到第三下而踏不下去的时候,就说明请灵不到,也就是咱上面说的施术者心志不够坚定,不能承受那些灵的力量。

骆千山学习运用茅山道术多年,修行体悟自然是不在话下的。就在他第三脚重重踏下的同时,只见他气沉丹田,开气吐声的一连几声大喝,就见一道红光从天而降,落在了骆千山的头上,经百汇过灵台,瞬间游走遍了全身。而与此同时骆千山那原本瘦弱的身体,在那一刻也在瞬间变的高大起来。

“妖孽,有本天师在此,尔等还不束手就擒!”此时的骆千山声若洪钟,气度威严,不可冒犯,俨然天神下凡一般。

骆千山的一声大喝,让还在迷茫昏噩中的红衣灵鬼清醒了不少。她愣愣的看了一眼犹如天神般的骆千山,随即吃吃的笑道:“天师?你现在是天师又能怎么样,我小桃虽然是鬼,但我一没害人,二没祸乱人间,你若是将我收服,就不怕触动天机不能善终,死无全尸吗?”

小桃死了整整十八年,期间她也认识了不少修仙的畜牲,从那些修仙畜牲那儿也听了不少关于茅山道士的传说。其中这天机一说,就是针对道士鬼怪相互牵制的一种说不清道不明的制约。而在其中就有关于对茅山道士,甚至是和尚高僧的一种说法,也就是说不是什么鬼怪都能被人任意收服,因为其中有些鬼怪修仙畜牲曾经做过许多的好事,为自己积累了不少的功德。而若强行收服这些有功德的鬼怪修仙畜牲,那么就要折损施术者的阳寿,有些厉害的甚至灾祸连连,直接横死。

“哼,妖孽,你懂得还不少。”骆千山冷哼一声,道:“任凭你花言巧语,今日,本天师就是横死于此,也一定要将你收服。”

说罢,骆千山不再罗嗦,用手一指天,双脚踏地,就见一道道泛着黄光的灵符,从他的双手中不断飞出。那些黄色的灵符犹如一支支的利剑,不断的在空中上下飞舞,风声呼啸,瞬间包围住了那红衣灵鬼,眼看那些灵符就要落下,将之打个魂飞魄散。

那红衣灵鬼看到灵符来势汹汹,知道骆千山这次是真的动了杀机,但她的面上却并无半点的害怕神色。只见她素手微微抬起,将胡不归挡在了自己的面前,诡笑着说道:“天师,我知道你将我收服是为了替天行道,但是,我小叔子可是无辜的,你可不要将他一块斩杀了啊。哈哈。。。”

“妖孽,你若是敢害他,我定要将你打进十八层地狱,让你永不轮回。你快放了他。。。”骆千山心下一惊,赶紧挥停了灵符,张口厉喝道。原本骆千山横了心,就是赔上自个的性命也要收服这红衣灵鬼的,但想归想,做归做,骆千山一想到胡


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