曹徵马上重复了一遍。允熥转过头对思澄堂说道：“你可听清楚了？这个问题可能解答？”
“陛下，此事浑天说无解。但前元曾有一名来自波斯名叫扎马鲁丁的色目人，大约在蒙哥在位时来到中原，元世祖称帝后入职司天台。”
“此人曾说，数百年前有天方人推论：天分为十一层，分别为月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天、晶莹天、最高天和净火天，顾名思义，每一层天包裹着一个日月或者星辰。”
“对为何日月星辰围绕大地旋转并不为圆形之事，他以为，所有日月星辰均围绕在一个较小的圆上不停移行，这个圆的圆心而每个圆的圆心则在以大地为中的圆上移行。此人将绕大地转的那个圆叫均轮，小圆叫本轮。并且说大地并非在均轮正中，略偏开一些。日月五星除如上移行外，也与众星辰一起每天绕大地转动一圈。”
“前元之时就有汉蒙之人对此思量，因此说也难以证实是否为真，所以钦天监内存而不论。”
思澄堂十分详细的解答了一遍有关于多天层理论。
允熥听了这话又对曹徵说道：“你可听明白了？”
“臣听明白了。”这个观点比之前他所知晓的所有观点都要清除明白，对他来说就好比久旱逢甘霖一般，因此曹徵喜得抓耳挠腮，想要马上将这番话记录下来。不仅是他，周伟也如此。
允熥心里则感觉不太好。明明之前已经有了解释日食现象的理论，但仅仅钦天监的人知道，其它人都不知道，即使有一二如同曹徵这般喜欢天文并且不怕被抓起来杀头的人，也不可能从头开始推导天文学理论，而钦天监的诸多理论也没有人研究，导致中华的天文学一直停滞不前。‘必须要改变钦天监制度。’他心想。
过了一会儿允熥回过神来，见曹徵如此表现，笑着对宋青书吩咐道：“你可带了纸笔？若是带了拿出来给曹爱卿与周进士。”
宋青书身上当然带了纸笔。允熥时常就会有一些不同寻常的想法要记下来，所以跟随允熥出来的人中总会有带着纸笔的。今日没有宦官跟着出来，所以宋青书带着。他此时将白纸与铅笔掏出来递给曹徵与周伟。
他们两个接过铅笔也并无惊讶之色，就在白纸上写了起来。铅笔发明也已经有二年了，虽然在地方上还很难看到，但因为书写方便京城已经普及开来，许多地方都有卖的。
待他们二人停下笔，允熥又问道：“你们二人可还有其它疑惑？”
“陛下，”周伟说道：“学生还有疑惑不解之处。”
“学生刚才听了多天层之说，确比浑天说更好一些，但学生又有了另外一个疑惑。”
“若是依照浑天说，所有日月星辰均镶嵌在同一天球上，则所有星辰均于一日的时候绕大地一圈十分明了。可若是有多重天层或天球，那这许多日月星辰为何能够恰好于一日的时候绕大地转一圈呢？”
周伟虽然刚刚听到这个理论，但马上抓到了多天层理论的核心问题：太阳月亮和许多星星为什么能够绕着大地在同样的时间内转一圈呢？
最早提出多天层理论的古希腊学者们当然也曾经疑惑过这个问题，并且在后来提出了小轮理论，即存在一个围绕着本轮运转的小轮，行星的运动受到小轮的影响。但是这就导致这个天文学体系太过复杂，有些行星的辅助性小轮多达八十余个，根本就无法进行计算，最终导致哥白尼提出唯一的正确答案：是地球以一天为时间单位进行自转，不是日月星辰在围绕地球转动。
不过允熥却看向思澄堂。他想知道中华这个时候有没有能够合理解释的构想。
不过不出预料的是，思澄堂想了许久，对允熥说道：“陛下，臣未曾听闻过有能解释此问题的说法。”思澄堂虽然在钦天监工作没有压力，但还比较尽职尽责，钦天监内保存的所有有关天文星象理论的书籍都看过，但不记得看到过能解释这个问题的说法。若是有，他即使记不全，也应该会有印象。
允熥转过头，看向面前的曹徵，又转而看向地板，沉默不语。他在思考到底要不要说出地球自转的概念。
提出一个概念或者理论很简单，但允熥要的不仅仅是一个理论，单个十分正确并且全球领先的理论对他、对大明都没有多大意义，他要的，是科学的方法。简单的说，要能够用数学模型来支撑提出的这个理论，并与实际观察到的天文学现象相印证。而这并不是允熥能够提出的。
地球自转说还罢了，古代人之所以否认地球自转是因为无法解释为何向正上方的天空射出的箭最后会回到地面的同一地方。这个观点很好解释，因为惯性。纵使允熥无法十分完善的回答惯性问题，起码能糊弄过去。
但自转学说有一个前提条件，那就是默认大地是一个球体。而这是允熥解释不了的。
中国古代未必没有人提出过地圆说。但是提出地圆说的人面临一个巨大的问题：那就是生活在星球对面的人为什么不会掉下去？即使对面没有人，地圆说也意味着，除了极少数人外，其余的人都并不处在待敌的正上方，应该会歪着站，但实际上所有人站立的时候都不会这样站着，所以最后