： > 如今中华帝国的首都已经从源河市变成龙城，中华帝国经过一年多的时间休养生息，虽说全国老百姓没有达到“小康”水平，但是粮食的丰收，让大多数老百姓笑开怀，他们不再需要政府的补助，就能够吃饱饭，帝国境内因为饥饿而死的人，人数大大下降，这要是放在古代，堪称“国泰民安”。
于是颜学义便想趁着迁都，举行一个盛大的庆典，庆祝中华帝国的成立，庆祝中华民族自立自强。
庆祝的时间已经定下，就在兴华二年的一月一日，一月一日是原来大汉王国的国庆日，也是现在中华帝国的国庆日，今年举行庆典是为了补上去年的，以后每五年举行一次“小”庆典，每十年举行一次“大”庆典。
庆典主要包括两部分组成，第一部分是泰山封禅，祭祀天地神灵，每年最后的五天或者六天多余出来，正好用这个时间进行封禅；第二部分是大阅兵，向国民已经外国势力展现中华帝国的武力，大阅兵时间是一月一日。
泰山祭祀是古代帝王在泰山举行的祭祀天神地只的仪式，其仪式包括“封”和“禅”两部分，所谓“封”，就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高以表功归于天；所谓“禅”，就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛以祭地神，增大地之厚以报福广恩厚。
在以前，帝王一定是受命于天，且国泰民安才有资格封禅“天下第一山”——泰山，中华历史上绵延几千年的泰山封禅已经不再是简单的山川崇拜，而是包含着对泰山神灵的极端崇拜和有着宏大政治背景的文化奇观。
秦朝以前有72位帝王在泰山进行封禅活动，沿至秦汉，封禅遂成为帝王的旷世大典，至唐宋时代，封禅仪礼臻于完备。
不过从明朝开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。
乾隆到泰山的次数是所有古代帝王中最多的一位，前后共10次，其中六次登上岱顶。他屡屡提及封禅，而且都表现出对封禅的鄙视，他曾写过一首名为《登封台》的诗：“登封降禅古来传，总属夸为可鄙旃。造极至今凡六次，无他只谢愧心虔。”——他认为古代皇帝封禅是浮夸虚伪的，只有面对现实，治理好国家，才是实政，而他六次登上泰山极顶，只是怀着一颗敬天的心，而不是想自我吹嘘，大做文章。
好吧，鞑子皇帝不明白汉人的文化，泰山封禅更多的则是国家强盛的表现，而不是浮夸虚伪，一个虚弱不堪的国家，哪里有时间进行泰山封禅？
唐朝唐高宗泰山封禅，亲率文武百官、扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高丽等国的使节和酋长，这便是国家强大的表现。
拥有两世记忆的颜学义，自然知道帝王之位不是受命于天，但是颜学义也想在泰山封禅，不过颜学义却是将泰山封禅活动作为中华民族最盛大的一项传统文化，继续传承下去。
想要进行泰山封禅，可不是一件小事，明清两朝，没有封禅，只有祭祀，人们只能从古籍中了解封禅过程，而且过程也比较简略，一些东西知之不详。
没有清晰的过程，那就自己来创造，毕竟每一朝代封禅和祭祀的形式都不大一样，中华帝国也要和以前的朝代不一样。
颜学义吩咐小依使用量子计算机按照他的要求构建一个泰山封禅的过程，最终形成中华帝国独有的泰山封禅。
中华帝国是一年分成十二个月，每个月三十天，十天为一旬，但是这样每年就会剩余五天或者六天，这剩余的天数十二月，称为终旬，而中华帝国的泰山封禅就是在这终旬举行。
虽说泰山封禅在终旬举行，但是泰山封禅准备事项在六月份就已经开始了，泰山封禅需要用到的各种器具物品，都需要在后面六个月中准备完毕，另外还需要对泰山上的庙宇和道路进行修缮。
毕竟这是中华帝国第一次进行泰山封禅，肯定有很多地方会出现失误，所以先进行准备，只要第一次泰山封禅成功举行，那以后的泰山封禅就简单了。
……
时间来到十二月终旬，这一年中最后一段时间。
中华帝国各个省部级高官、军团长级别的军官纷纷来到泰山，此时泰山已经聚集大批的富人乃至普通老百姓。
中华帝国想要进行泰山封禅的事情已经在《中华日报》上刊登，帝国的国民们都知道颜学义要进行泰山封禅，所以除了必到的帝国政军两方人员，还有大量人赶来，而且这泰山封禅是中华民族传统文化，所以没有邀请一个外国人到场，也不允许一个外国人到场。
十二月下旬的最后一天，颜学义乘坐皇家一号飞艇抵达泰山。
终旬第一天，泰山封禅开始，凡是要参加泰山封禅的人均身着盛装出现。
此时泰山山下南方四里处已经建成圆丘祀坛，上面装饰五色土，称“封祀坛”，泰山山顶筑祀坛，宽五丈，高九尺，四面出陛，称“登封坛”，另在在社首山筑八角方坛，称“降禅坛”。
泰山封禅第一天，颜学义在泰山山下“封祀坛”祀天，第二天，颜学义登岱顶，封玉策于“登封坛”，第三天，颜学义到社首山“降禅坛”祭地神，颜学义行初献礼毕，皇后常语欣升坛亚献，泰山封禅结束后，颜学义和常语欣在泰山接受