182.
“举个例子，对待悲惨的事情，有两种态度。”
“1、如果在你无能为力的情况下，很多无辜的人死在你的面前。你看到他们的死亡，你心中知道这是一件让人很难过悲伤的事情，但你只会把这些难过和悲伤，记在自己心里，记住她们悲惨的模样。”
“正因为你会感到悲伤，感到难过。你才会想着怎么让一切变得更美好，让所有人都感到开心。这样一来，你在无限的回溯轮回中，才能将这些黑暗和痛苦化作你的动力，化作追求美好的动力。”
“这样，你才能秉持本心，不被黑暗同化。”
“2、另外一种态度。当你看到很多无辜的人在你面前死亡。就如刚才雷霆之怒下来，可能因为你牵连许多无辜的人死亡。虽然你知道他们只要回溯一下时间，就可以死而复生。但如果，你在看到他们死亡的时候无动于衷，甚至彻底麻木，放任他们死亡。”
“如果你会想‘反正等等回溯一下就好了，现在多死点也没关系。’”
“只要你萌生了这种想法，那么在你麻木的一瞬间，你可能就会忘却死亡这是一件很悲伤痛苦的事情，也就是说，你把一件很血腥黑暗的事情，当作已经习以为常的事情。”
“那么，你就有可能被黑暗同化，甚至成为黑暗的一份子，从而堕落。”
“这是一件很危险的事情，特别是在无尽的时间回溯中，我们更容易萌生出‘反正等等回溯一下就好了’这种麻木的想法。”
“有很多回溯员，在无尽的回溯中迷失了自我，往往就是起源于最开始的这一点点麻木。”
“所以，你一定要记住，这两种态度之间的区别。”
“我们虽然在人生回溯的时候，需要理智的处理每一件事情，避免感情用事。”
“但与此同时，我们更需要感情，去时刻警醒自己身处黑暗之中，知道黑暗方能追求光明。”
我明白了，情感就好比是人的体感。一个正常人受伤了就会感觉到疼痛，疼痛本身虽然不好，但却是一种保护机制。如果一个人失去了痛觉，彻底麻木了，那么在受伤的时候，他就不会感到疼痛，这虽然能让他一时之间不会有任何痛苦，但却会让他陷入更大的危险之中。
“没错，就是这样。”
但是，就像一个人如果身体遭到的疼痛超过一个极限，就会昏迷，或者天天遭受到同样的疼痛，身体也会逐渐麻木。
我们如果每天都遇到各种各样悲伤的事情，就好比你第一次看到一个人因你而死，你会感到悲伤，但如果让你天天看到一个人因你而死，你可能就会习以为常从而麻木不再悲伤。
“没错，所以不让自己麻木，这是一件很困难的事情。”
那你是怎么做到的？
“每个回溯员有自己的方法，我可能只是比别人要没心没肺一些罢了。你需要自己寻找自己的方法。”
“行了，没时间跟你说这些，这雷云要追上来了。”
此时仅仅20分钟不到的追逐，叶宇和沈冰已经来到了太平洋上空。身后黑压压的雷云，如影随形的跟随着。
“这因果律应该是被我们前两次解开因果缠绕点，生成两条新的世界线搞火了，这次一上来就玩这么大，看样子是要把我们往死里整。”
“等等我可能会顾不上你，你现在有了空间能力，也有一点自保能力，如果等等发生了一些我应接不暇的事情，你就用你最近学会的那一招躲一躲，知道了吗？”
嗯我知道了。
在两人说话间，叶宇身后的乌云已经越来越近，且规模在不断扩大之中。
并且在前方，另外一朵雷云也在生成之中，转眼间就逼近过来。
沈冰看到前后都没有退路，眼看就躲不过去了，不由问道：话说，这个因果律惩罚要怎么结束？为什么我们现在不直接进行回溯。
面对沈冰这个问题，叶宇答道：“因果律惩罚结束，通常只有两种可能。”
“一种是，惩罚的理由消失。比如你第一次看到的因果律惩罚，是因为你提前救下了王兵。随后王兵在因果律惩罚中死亡了，因果律惩罚就消失了。因为王兵死了，惩罚的理由没了。”
“但现在，李双强被我们杀死，我们也不可能让李双强死而复生。就算李双强死而复生，我们造成的巨大改变，也不会恢复原状。所以因果律惩罚会一直存在，直至我们死亡。”
“所以另外一种可能，就是我们死亡。只要我们死了，因果律惩罚自然就消失了。”
只要我们进行时间回溯，不就可以恢复原状了？
“半小时。”叶宇说道，“在因果律惩罚开始的半小时内，是不能进行时间回溯的。”
“只有半小时后，才可以进行时间回溯。”
“换句话说，我们需要硬抗半小时的因果律惩罚后，才可以进行时间回溯。”
“进行时间回溯后，世界线就会在因果律束缚下，重新抹平，一切会恢复原状，因果律惩罚的理由就消失了，那么因果律惩罚就会结束。”
我们是10点20分触发因果律惩罚的，现在是10点30分，才过去10分钟，还有20分钟。
“没错，而且接下来恐怕不会给我们逃跑的机会了。剩下的20分钟会很难熬。”
“你先躲到海里去吧，如果遇到突发情况，你就用那一招躲起来。”
“20分钟后，我会直接进行时间回溯，到时候不管你在哪，都