《宋.李师师外传》
翻译：宋徽宗曾经在宫里跟各位嫔妃一起吃饭喝酒，韦贵妃可能看皇帝有点心不在焉，悄悄问他：“是个什么样的李家小妞，让陛下这么喜欢啊？”
宋徽宗说：“也没什么啦。但是让你们几百嫔妃改掉艳妆，都穿黑白色的素净衣服，让这姑娘杂处在你们中间，她会迥然又自然的跟你们全不一样，那一种幽然的身姿，和超逸的韵味，要在颜值之外啊。“说完，喝了一杯酒。
那水浒中的燕青是大富户的高级仆役，见过的女人固然不少，有多少是庸俗粉黛，有多少是气韵美人？
这师师虽然是青楼女子，古人的青楼跟现在的会所还是大大不同的，别以为给钱就能脱了裤子上，周星驰见琴操姑娘还要饮酒应对呢，何况经常跟各路诗人词人官人侯爷打交道的李师师。跟师师睡过的男人，绝对没有燕青这种高级仆役见过的女人多。
说难听点，在宋朝想上师师，光有钱没点秀才的文学水平都不行，你以为像今天有钱就随便凉拌黑木耳了？也把迥然自别，其一种幽姿逸韵的师师姑娘瞧的忒低贱了。
以今天消费水准，单以钱论，不提身份，你月薪十万也要不吃不喝攒钱一年才够去人家喝喝酒谈谈琴棋书画，闲玩一下骰子骨牌，连床边地上铺什么砖样都看不见。
帝艳心焉。翌曰，命迪出内府紫葺二匹，霞勰二端，瑟瑟珠二颗，白金廿镒，诡云大贾赵乙愿过庐一顾。姥利金币，培诺。暮夜，帝易服，杂内侍四十馀人中，出东华门二里许，至镇安坊。镇安坊者，李姥所居之里也。帝麾止余人，独与迪翔步而入。堂户卑庳，姥出迎，分庭抗礼，慰问周至。
《宋.李师师外传》
翻译：皇帝心里艳慕的紧。第二天，命人拿出国库里紫葺缎子二匹（古代紫色颜料得之极难，这两匹紫缎需要花费无数人工采集天然紫色颜料，少说也价值千金），云霞薄纱二端，西域青色宝珠二颗，白金四百两，自称大富豪赵乙愿过去拜访。老鸨看钱多，答应了。晚上，皇帝带四十几个人到了李老鸨住的地方，但是随身只带一个太监，开心的要飞起来一样走进去。只见屋子狭小，老鸨出迎，跟皇帝（此时身份是大富豪）宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
这是李师师刚红起来，还没有因为皇帝的关系红到中外闻名的时候，就这礼节，就这见面礼的门槛，以大富豪身份进屋去的皇帝，也不过听听琴说几句话，然后就被师师甩脸子给白眼，悻悻然离开了。说她阅人无数也许不错，说她睡人无数，真是臆想而已。
不客气的说，大多数人连上得台面搂人家肩膀都没机会，想要近距离一亲芳泽，你反省一下自己身家和家里儿子再说。
结论：无论是水浒书中的李师师，还是历史上的李师师，其实身家地位，远不是普通风尘女子那般低贱，也非燕青这种阶层的人所能般配的，水浒里师师看上燕青，那也不是钟情，只是
见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。
这不过是久处风尘中，小女子内心空虚，喜欢能说会道，会讨女子欢心的健美英俊暖男小哥而已，离钟情二字，还差的遥远。
别以职业轻贱人，别以搭讪当钟情。
——
据《宣和遗事》所言，李师师乃汴京染局匠王寅之女。
襁褓之时，其母亡故，彼时京都风俗，家里父母若疼爱孩子，就将其舍身佛门禅寺。所以，那王寅便也让女儿舍身宝光寺，佛寺舍身之时，女忽啼哭，僧人才摩其头顶，啼哭立止。她父亲暗忖：“这孩子前世许还真是佛子。”
汴京俚俗呼佛弟子为师，父亲就叫她师师。待孩子四岁时，王寅犯事，死在牢中。因无所归依，被其邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，隶籍娼产的李媪便收养了她，随改姓了李，也入了勾栏娼籍。
长大以后，李师师色艺绝伦，名冠诸坊。她的歌喉是众所公认的，南渡初年朱敦儒有诗云：“解唱《阳关》别调声，前朝惟有李夫人”，说的就是李师师。
《东京梦华录》也曾言及：“李师师，本角妓也。”所谓“角妓”，书生以为应为歌妓之意。李师师最擅长的是“小唱”。
据《东京梦华录京瓦伎艺》云：“崇观以来，在京瓦肆伎艺……小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。”因李师师所唱多“长短句”，即今之宋词，所以就与当初那些诸如秦少游，张先，等流氓词人们多有来往，与其关系甚密者，当数周邦彦。
结识李师师时，周邦彦这老家伙虽已岁过六旬，却依旧fēng_liú不减当年，因其词句绮丽绝伦，京城歌妓无不以唱他的新词为荣。
初见李师师时，周邦彦便觉相见恨晚，即为其填了一首《玉兰儿》：“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足。”
单从这词面之意，我们就不难看出，这老年人，对于李师师有着无限倾倒。自古佳人慕才子，才子爱佳人，师师喜欢他的文采，乐于和他接近，交往日久，二人关系便开始有了不正当地倾向。
那么，大宋天子徽宗皇帝又是从何时起瞄上了李师师的呢？《李师师