TXT下书>玄幻奇幻>私人地球>第六章 牧野之战会输?

郑军的惊讶和惶恐并不是因为发现夷人实际上都是异族人,郑军好歹也是有了穿越这种神奇经历的人,面对这种变化并不会感到太过惊讶,之前穿越到巴族部落的时期,他不仅和牛头人作战过,还砍过龙的头,甚至连喷火的飞龙都干掉过不少,现在这点世界观的颠覆真的不算什么。

而且这些奴隶中的女性,怎么看都像是后世某国漫画中经常出现的兽人娘,如果排除对奴隶制度的天然反感的话,曾经当了十几年宅男的郑军对这种类型的“奴隶”倒是不太反对的,就算有些惊讶也绝不会有什么惶恐。

真正让郑军感到惶恐的是纣王的奴隶解放政策,这种政策先不谈它合不合社会大众的期望,或者合不合当前的社会生产力。它对奴隶的煽动性和获得奴隶效忠的效果绝对是巨大的。

这就导致了郑军的惶恐的原因,为什么呢?作为一个在现代变成了富二代的既得利益者,郑军是不希望历史出现任何偏差的,原本周朝灭掉商朝应该是非常顺理成章的事,但是现在这个理所当然的结果却变得扑朔迷离了起来。

按照历史上的记载,周武王在伐商的时候一共动员了三千名精锐的武士,和数万名的步兵,这个数万大概也就1-2万人左右,汇合了各个前来相助的诸侯军力后,联军的总兵力也不过四万多,不到五万人。

这支联军乘着商朝的军队在东南滞留的机会,日夜兼程冒雨直扑朝歌,而纣王方面几乎在收到紧急军情的时候,联军就已经跟着出现了。因为国中空虚,纣王只好仓促武装大批奴隶、战俘,连同守卫国都的军队,开赴牧野迎战,而开战后不久,这些被强迫上战场的奴隶就开始反叛或逃跑,纣王也因此战败,最后逃回朝歌,在鹿台自焚而死。

但现在的情况又有不同,帝辛如果真的实行解放奴隶的政策,那牧野之战时那些被武装起来的就不再是不稳定的因素,反而是可靠的战力了,要知道即使是历史中记载数量最少的数据,这一支军队的人数也有整整十七万,那么只有五万不到的联军,要怎样才能击败一支至少十七万,而且不会倒戈的大军呢。

当然了,以少胜多的可能性并不是没有,也许会有一些意外导致联军仍然打赢了牧野之战,又或者即使周武王没能灭掉商朝,后世的历史也没有受到影响,回归现代的郑军仍然可以安心当他的富二代,但毕竟还是有可能,历史的改变让回到现代的郑军发现他的生活又再次出现变化,而这种变化就是郑军所不希望承担的风险了。

而且郑军自己之前还亲手加大了这个风险,现在整个巫教已经站在了周朝一边,如果周朝被击败,那巫教被连带着清算也是不奇怪的,而巫教主要传播的就是医学,如果因此中断了医学的发展,那就更有可能影响到未来了。

现在这样的变数已经非常之大,原本打算晚上就找机会回归的计划,现在只能放在一边,必须得确保周朝把殷商灭掉,历史不发生变化,郑军才能安心。

“行了,我已经了解地足够多了,教会平时由哪些人负责日常事务,把他们召集过来,关于出兵事宜,我有很多事情需要了解。”

现在郑军的心思已经和先前完全不同,之前可以悠闲地跟着大巫们参观城市,了解下风土人情,现在却被一种时不我待的急迫心情催促着开始行动起来。

下定了决心要改变计划的郑军,立刻就拿出了雷厉风行地态度,招呼了一声,就带头从原路返回,一边走还一边飞快地吩咐。

“把能调集多少士兵、多少粮食,以及相对应的所需运力,这些相关的情况都汇报给我,我立刻就要。”

不知道发生了什么的大巫们,被这突然之间的变化搞得措手不及,不过虽然搞不清楚到底发生了什么,但毕竟是巫神的使者下达的直接命令,理解要执行,不理解更要执行。

巫教直接控制着整个巴蜀盆地,在这里是实行的政(空格)教合一的体制,地方上有自己的政务系统,但这个系统是直接听命于教会的,大巫们即主管当地的卫生工作,也控制着地方政府,而在巴蜀盆地之外的大巫则只能主持卫生工作,并没办法插手当地政务。

在巫教的中心,也就是郑军所处的巴城中心的巫神大殿内,其实还有着巫教的培训体系,各地接受了基本训练的巫助,都地在这里经过进一步的培训和考试后才能再次晋升,这常年有着5位大巫负责培训,另外城里的五座医院还有着5位大巫负责营运,这十个人就是巫教的领导核心了。

他们没有高下之分,教会的日常事务都由他们商量着处理,地方政务上教会也不插手细节,只进行政策性的领导,而大巫们的大集会更是只会在遇到重大决定时才会召开。

因为巫教势力庞大的缘故,巴蜀盆地内的各个城市都是受教会领导,但这些城市在政务上却各自独立,并没有一个统一的政府,这样当然对提高行政效率非常不利,但在这个时代,还是勉强够用的。

因为实行的是这样的体制,郑军现在询问的这些细节问题,他身后的这些大巫们是完全无法回答的,只能是派出仆人们把那些政务官们搅得一阵鸡飞狗跳,好在自从教会下达了决议之后,政务官们就在开始筹备这些战备物资,倒也赶在晚上之前拿出了大概的数据。

郑军这时候呆在郑阳云送给他的宅邸里早就等地心焦,虽然并没


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