观看水幕监控这边的宇文和豫和路含诗，跟巫马高杰一样，情绪上经历了一次大起大落。只不过，与巫马高杰的方向相反。当巫马高杰进入生门破阵而出的时候，巫马高杰大喜，宇文和豫和路含诗则感到惋惜。随即，巫马高杰发现场景没变，自己仍然置身沙漠，顿感迷惘；而宇文和豫和路含诗则是转而欣喜。
玄诚则没有那么大的情绪起伏。此时，距离开始，时间约为四十分钟。胜败的条件是一刻钟和半个时辰。古代的一刻钟跟现代的一刻钟，时间长度非常接近。半个时辰则是一小时。也就是说，现在这个时间，已经超过一刻钟，巫马高杰不胜了。但还没超过一小时，吕林兰、林瑞那方也还没有胜。
玄诚想得更多的，则是原理，即：这是怎么回事。事先，巫马说自己破除过黄沙千层阵。对此玄诚一点不怀疑。那是因为，当时，如果巫马说自己没有破过此阵，对他更加有利。他完全是话说快了，没加思索，才漏了口风的。
因此，巫马进阵，开始测算之后，玄诚就知道，阵法绝对没错。接下去，也就是巫马的计算有没有错的问题。对此，玄诚感觉也不需要怀疑。如果是计算高精尖的难题，或者巫马会错。计算黄沙千层阵，绝对不会错的。
只不过，玄诚也看到了，巫马计算的时间极长。本应在几十息算完的，结果拖到超过两刻钟。为什么会算这么长时间，玄诚就不知道了，想来，那自然是吕林兰设下的障碍。
该障碍好不好，倒不一定。但从结果上看，让外派的巫马不胜，对东元派来说，绝对是好的。
——
另一边，吕林兰、林瑞休息得差不多了。
林瑞说：“我们快奏乐吧。若是等那个巫马破阵而出，我们都没有发出过一次音攻，就算是赢了赌局，也许琴社也不会让我们过关的。”
吕林兰假咳了两声，说：“刚才我只是能跟上演奏了。但音攻的原理，那路先生还没给我讲过。现在就只好靠林师姐的了。”
林瑞说：“好说！其实就一句话的事情，不施展音攻的时候，用的是心；施展音攻时，用的是识海。来，我们连来两遍。第一遍用心演奏，第二遍用识海演奏。先试试再说。若有不足，停下来再调整。”
“好！”
——
且说巫马高杰破阵而出之后，猛然发觉利己仍然置身于沙漠之中。不是出阵了么，怎么还在阵内呢？
巫马纵身而起，随便在天上飞了几圈，懊恼地发现，还真的身在阵中。如果身在阵外，飞的这么一小会儿，早就飞出大衍宫范围了。
是哪儿出错了呢？
落地之后，巫马高杰紧急回想前面的步骤。想了又想，自我感觉每一个步骤都没有出错。但既然没有出错，怎么就未能出阵呢？
有了！
巫马高杰忽然灵机一动，吕林兰布下的，肯定是阵中阵。第一个阵法的出口，刚好就是第二个阵法的入口。出了第一个阵，紧接着就进入了第二个阵。只因为两个阵法一模一样，所以自己才怀疑没有出阵。
这小妮子，真狡猾！
如此，巫马高杰在自认为想通之后，信心顿时又回来了。紧接着，又是定位，检测阵法布置的次序。然后，马上又开始了又一轮的测算生门。
但是，刚一开始计算，巫马就发现，跟上次一样，数字很大。上一次，算了两刻钟。这一次，还不得又算两刻钟？如此相加，必然就过了半个时辰，吕林兰、林瑞那方就胜了。
由于这场比试与时间密切相关，巫马特意带了计时器在身上。在比试刚开始的时候，启动了计时器。现在，想到时间，就拿出来看了一下。乖乖，已经三刻钟了！再有一刻钟，就是半个时辰，就是对方胜利了。
不行，不能再算了，必须暴力破阵。
——
在祖国文化中，用心二字，使用的范围极其广泛。但是，也只有音乐范围，才被运用得活灵活现。其它领域，一般人都未得其门而入。
譬如数学吧。有一种错误，叫做粗心大意。指的是，很简单的，明显会做的题，结果却算错了。与之相反，或者说改正了粗心大意错误的同学，则认真仔细，做完卷子之后，还要检查一下。
如此就这么完事了。
两个或以上的同学，都没有犯粗心大意错误，会做的题，都做了。努力挣扎一下，也许能做的题，也做了。实在不会做的题，那是没办法了。如此，怎么证明哪些同学用了心，哪些同学没用心呢？
于是，所谓用心学习，最多就只落实了认真二字。跟真正的用心，差了十万八千里。
音乐则不同。看小说有导入一说，也就是把自己当成书中主角。音乐更是如此。
演奏或演唱之时，所有的情感，均来自于心中。当然，初学者，以及刚刚学习某个新曲的人，是没办法注入感情的。但这儿说的，则指熟练了的人，演奏或演唱熟练了的曲。的那种状态。
那个时候，用心，是非常普遍的。
因此，有这么一种说法。就是说，一个人的心灵，是高洁，还是猥琐，从他的乐声中可以听出。或者说，一个人，只要用心演奏或演唱了，那么他的心，就是藏不住的。笑傲江湖中，刘正风与曲洋音律相交，互相信任，就是因为对方的心，在乐声中无法做假。
林瑞，原本就不是东元派的，原本就是有一定音攻底子的。在修仙世界，音攻高