297【论传统武术】(1/2)

薛颠的师父是李存义，晚清民国时代的武术宗师级人物。李存义创办过中华武士会，在精武门当过教头。八国联军侵华时，他以53岁的高龄参加义和团，协助义和团首领曹福田，率众夜袭老龙头火车站。火车站驻守着500多名沙俄士兵，双方激战十多个时，义和团几度占领火车站。直到天津城陷落，主战场失利，火车站这边的战斗还没停止，据传俄军死伤500余。抛开义和团的争议性不论，也别讨论俄军500多人的死伤数量是否靠谱。但那一仗，义和团和清军确实夺回了火车站，把500余名俄军赶走，沙俄军队退到租界暂时不敢出来。薛颠是李存义晚年最得意的弟子，长得文质彬彬，其实心高气傲、性格暴躁、极爱面子，而且超级记仇。年轻时，师兄傅剑秋指出薛颠的不足，薛颠不服，死活要比试，结果输得很惨。就因为这点事，薛颠不告而别，跑去山西寻访名师学艺，一走就是十年之久。直到师父李存义过世，薛颠才跑回来，并在师父灵堂上再次挑战师兄。这特妈什么人啊？如今人到中年，薛颠的脾气才稍微收敛一些，不过还是没变。周赫煊想起这段时间的中西医之争，又联想到后世传统武术和现代搏击的争论，他把薛颠请到办公室，单独跟这个武疯子聊起来。“薛师父请坐。”周赫煊笑道。薛颠得意地：“我的身手还过得去吧？周先生来做我们国术馆的名誉副会长，不会辱没你的名声。”“薛师父确实高明，”周赫煊，“本人也对中国武术非常感兴趣，有几个问题想请教。”“你讲。”薛颠道。周赫煊问：“传中的内功是否存在？”薛颠哈哈大笑：“周先生，我也看过你的武侠。如果你问的是里那种内功，当然不可能存在。内功，不过是内劲被神话后的法。”“那什么是内劲呢？”周赫煊又问。薛颠仔细思考后回答道：“内劲就是一种力的使用方法。”“方法？不是真实存在于丹田的力量？”周赫煊惊讶道。薛颠哈哈笑道：“那都是吹出来的，年轻时我也相信。其实每个人都有力气，就看能发挥出多少，而武术的训练，不过是让人学会如何高效的激发和使用人的潜力。当然，这话你别往外，不然我就要成为中国武术界的过街老鼠了。”周赫煊又问：“那武术究竟有几分是真的？”薛颠道：“关门弟子学的都是真的，普通弟子学的九分假、一分真。”“这么假？”周赫煊惊讶道，“那你为什么还告诉我这些？不怕我到处乱吗？”薛颠道：“你不是武林中人，告诉你也无所谓，反正又没第三个人听到。”周赫煊问道：“那些什么武术套路，都是花架子吗？”薛颠直言道：“对普通人而言，武术套路相当于体操，只练套路一辈子都成不了高手。对学武的弟子而言，武术套路相当于基础，可以用来活动筋骨，锻炼身体的协调和反应力。对一门拳术的传承而言，武术套路就是招式秘笈，但却是被修饰过的秘笈。”“修饰过的秘笈？”周赫煊没太听懂。“对，而且修饰得很过分，已经相当于花拳绣腿了，”薛颠解释道，“比如套路当中，需要跳起来转身出拳。但真正实战的时候，哪有那么麻烦？直接回身就可以了，既快速又高效。”周赫煊问：“为什么要创造这样不合常理的套路？”“很简单，为了方便拳术的传播，”薛颠笑道，“真正打架是很难看的，套路就要漂亮得多，外行看了觉得高深莫测。特别是达官贵人，清朝的八旗子弟，就有许多爱好武术的。他们自然不可能真的苦练，但又想学东西，套路就非常适合他们习练。”“就为这个？”周赫煊颇为无语。薛颠继续道：“还有就是为了区分门派，你要知道，武术界的竞争很激烈。武术套路中的一些起手式和招牌动作，大部分属于毫无用处的东西，但它们能够代表各自的拳法特点。还有一些就是残留下来的兵器动作，比如太极拳的云手，真正打架屁用没有，但如果换成剑就不一样了。”“何解？”周赫煊问。薛颠：“太极云手，其实就是双手剑的换把动作，只有使用双手剑时才有功效，使单手剑都用不上。再使用单手剑时，左手的剑诀你会不会感到多余？”剑诀就是左手食指和中指并拢伸直的动作，所有剑法套路中都会出现。周赫煊点点头：“是很多余。”薛颠笑着：“因为古代打仗时，士兵右手执剑，左手执盾。演化成武术套路后，盾没有了，左手捏的剑诀，就相当于盾牌。如果一个剑客不练盾法，那剑诀等于摆设。除非你用左手去挡对方兵器，拼着两败俱伤，否则剑诀动作非常累赘。”周赫煊问出心中最大的疑惑：“太极拳是真的吗？四两拨千斤什么的？”“四两拨千斤就是胡八道，真正打架拼命时，你连对方的拳头都不好接住，还有时间去以柔克刚？”薛颠不屑地，“我跟你讲啊，什么阴阳太极、什么五行八卦，全是假的。我学过八卦掌，里头的八卦理论是假的；我师门学的是形意拳，那五行理论也是假的。把这些套在拳术里，无非是让各自的门派变得有文化底蕴，变得高深莫测。”周赫煊问：“这么多假的，那什么才是真的？”薛颠回答得很直接：“能打人的是真的，其他全是假的。当今武林非常糟糕，各派为了显示出自己与众不同，创造了好多乱七八糟的招式，其实那些招式根本没法用于实战。我最看不起太极拳，太装模作样了。”周赫煊笑道：“太极不能打？”“当然能打，”薛颠不假思索的，