灵魂转移？当真？子车惊骇，边把冯心手上的纸张也扯过来，高举着一遍又一遍的对照，看了良久。
这看起来比西周文差远了，你确定？他认真的问。
不确定。冯心诚实摇头，认真地答。
子车才欲张口，还不等他反应，冯心接着又问，你听过结绳记事吗？
子车点头说：知道，不就靠着在绳子上打结来记事情么，这有关系？
结绳是原古人利用在绳子上打结的方式来记录事情的方法。
凡遇大事就打大结，发生小事就打小结。绳结的数量、大小甚至结绳的位置都表示着不同的意义。但随着人类的生活迈向复杂化，结绳的方式已经没办法对应人类的发展需求。
嗯，这上头的文字早过西周殷商，几乎和结绳并行。我说的不确定，是因为当时缺乏书写工具，文字的字数不多，大约也就十来个，都是一些相当简易的线条。这些字可以同时代表许多意思，也可以拼起来，所以需要对照上下文，但我们既没上文也没下文，能推测的大概也就只有这样。冯心椅在两扇门中间，两边的四扇门扉各雕着梅兰竹菊的风雅景致，可
惜木门板不耐湿热，又年久失修整片看上去灰灰破破的，还有蛀虫侵害的痕迹。
他挺起身子，挨近子车肩旁指着其中一条曲线说道：像这个，为长或伸长的意思，却也具有转换、到达的意义在。他钝了一下，又继续解释，主要是在它上边这两个圆圈，分别代表着心和眼，合着看有人的意思，但也同时代表生命、意识、记忆和灵魂的解释，这是一种文字上的转注。
子车想了想抬眼扬眉，不可思议地说：什么灵魂转移......这该不会是长生不老之术吧？
冯心把竹菊门上残余泛黄的棉纸絮一一撕掉平淡的道：......我不这么认为。我有印象以前看过类似的手抄文，和这上面的内容大同小异，虽然仅一小段，但并无提到任何旧、老、腐化之类的意思。依我个人的看法......长生与不老其实是两回事。
......你的意思是，能长生不一定不老，而不老不一定不死？乍听此说法子车哑然，好一会才找回自己的声音。
嗯??长生与不老无论单独从字面上看，或是从意义上解读其实一点关系都没有，只是后人渐渐把它拼成一个词，结合成一个模棱两可的概念。可说到底这只是我的猜测，我想这世间大部分的人都跟你持同样的看法，认为这是长生不老之术的秘帖。冯心搓一搓指尖上的灰尘。
莫非这八张纸上的讯息全拼起来，就会是这个秘术的全文？子车在一旁自言自语的推敲。
很有可能。上官婉儿或武后想得到这秘术是很自然的事情。我只是不懂，王蕴为什么要叫上江鉌？虽然同为丽竟门，但我实在信不过他。冯心眉宇间透露着细微不安，你对这个柳勋风了解多少？
子车耸耸肩道：了解不深，只知道大部分的案子都是他单枪赴任。至今只搭过一次，出身和你差不多。他爷爷是前朝将门之子，至于他父亲是否也入朝这不清楚，可此人颇通水性，他憋气的功夫是我的一倍不止，上次和他一起下渠道，我可算是开了眼界。
一倍不止，岂不将近一刻钟。在不考律水深的情况下，对于门里训练有素的人而言，憋半刻钟已是极限，这个柳勋风若不是天赋异禀就是他挨的训练比任何人都严苛。
没错，我当时也很惊讶。我们憋气的时间都不算短，但是人外有人天外有天。
行，就算只有一次共事的经验也好，你认为他可信吗？
子车转了转颈肩好舒通经骨，语气明显不屑：我不敢保证，你也知道的。但不管怎么说都比那江鉌好。讲着讲着他脑子里突如其来跑出一股想法，等等，不对。
你有什么想法？冯心抬头看着他。
子车手掩着唇边沉思了一会问：这个江鉌......他善长什么？
试毒。他的鼻子和舌头比银筷还有用。
这么说他不是鹰眼？子车说着便绕道花厅的中央，用手比划着继续说：你想想，我们那天在那座茶楼，中央的案桌大约在这个位置。
嗯哼。
而他那时站在第二根柱子这里。说着便又走到对应的距离上，模拟当天的状况。
照你这样说，江鉌在门里的眼力其实并不拔尖，虽然那人骨在火光之下接合处确实颜色有些不一，但这距离......中间隔了两副棺材、少说也快两米，他怎就一下子看得那么清呢？子车用手强调这段距离，脸上百般不相信。
冯心嘴角不自然的抽动，惨青从脸一路泛到脖子，手臂上也因出力而绷出条条青筋。他心里明白子车说的不是没道理，那些人骨的接缝的确不易察觉，连其他的人都得近距离观察才发觉骨头里暗藏乾坤，要不是事先知晓，否则怎能在点炭的第一时间就看出来了。
现在想来当天的事情，感觉是他在主导，要是他没发现那条缝，我们可能就这样落过去了。这次两门的老人皆相继失踪，跟这长生不老术拖不了干系。子车表情凝重接着问：冯心，我跟你就算有交情，但毕竟不同门。该有的规矩可没少，再去那茶楼之前与那柳勋风也是互相对过手信的，或许我不该这么问......但，你看过那江鉌的手信吗？
冯心闭上双目，浑身颤抖，连手搭着窗框都被捏的喀嘎喀嘎响，被白蚁蛀蚀的木框禁不住冯心的施力终于崩散。是我大意了，王蕴已失联