我和谦肴也纷纷跳下底去帮忙徒手挖了起来。
泉底的腐淤尼不知沉积多少年了，又受到翻搅，沼气所散发出的味道实在骇的逼人。
我们沿着子车已经刨出的面积向外继续挖，污泥湿软并不难挖除，只是许多黑泥都给塞进指甲缝里，觉得有点不舒服。四人一起再烂泥里掏东西的画面似层相识，内心顿时感觉有些好笑。
瞎挖了好半晌，约一台轿车大的巨型白色龟壳显露出眼前，所有人见着都自动消音了。
这龟壳不似普通乌龟壳一样有凹凸，反而出奇光滑极不自然，感觉似乎遭打磨过，白壳上的纹路走线及色泽交织着丝丝浅灰和一抹晕黄，像极了大理石纹。要不是龟壳周围参杂了多根同大腿粗的尸骨，乍看之下，还真会把它认成一大块白玉原石雕工出的珍艺品。
这白龟长年泡水，伸在外的四肢、头部都给水中的微生物侵蚀，腐化成骨一块一块的枯骨。其中头骨的大小也有一个人双手抱圆那样大。而那三只白蛇身最后的连结处全延伸往龟尾巴里。
子车指着那尾端，犹如巨人手掌骨结构的部分道：这尾骨的分支来看，这龟的尾巴原本有六只才对，早先死了三只去了。他推测很有可能这只玄武再关进来没多久就死在泉底了，而这玄武的尾巴的生理机能却似乎与主体分离似的奇迹活了下来，但过了这么长时间也陆陆续续死了三只。想必在袭击我们的时候，那三只如白蛇般的尾巴也气数将尽。
我们边听子车的分析，边绕着那庞然大物打量着，我惊讶的还没找回自己的声音，和谦肴两人就只负责拼命点头而已。
冯心也说他没见过这种生物，但记忆中山海经上有提过一些，说是在神古时代有一种名为旋龟的生物，其鸟头虺尾。
尾尾？那什么鬼......我我歪着头，小声地自言自语道。只知道山海经里写些奇奇怪怪的事，但对实际内容不清楚，不明白冯心说的事情。
子车从表情看出我的茫然，于是解释：是虺。一种类似蛇的生物，却又不是蛇。山海经里纪载的其中一种龟类，粗略来讲就是鸟首蛇尾的乌龟。
龟身蛇尾的旋龟，给后人口耳传着就成了传说中的玄武，我看着那头骨尖嘴倒有点像鸡骨头，不由得连想起哆啦a梦里的小夫，还有日本的河童，不知怎么的还突想到尼斯湖水怪。
虽然之后有人跳出来说这水怪照片是造假，可多年来世人还是前仆后继的想揭晓神秘水怪的真面目，但尼斯湖也同这口冷泉一样，淤泥堆积混浊不清，能见度极差，用水中摄影机也拍不出什么。
历经这几次的事下来，我总觉得什么乱七八糟事都有可能牵再一起，说不定那水怪同眼前的玄武是亲戚呢，大家拍到的正是它的尾巴。
谦肴终于找回她的声音惊讶的问：这玄武都已经烂成这副样子，但它的尾巴怎么还活着呢？刚刚在水中攻击我们的就是它的尾巴吧。
冯心点头，看了一眼子车又说，虽然山海经记有旋龟，可从没见过有关六虺旋龟的事。
我也不清楚这种生物的脏器构造。子车接着讲。
我道：那这只可能是突变种还是什么的吧！世上也许就只有这么一只，还被关在这儿，所以没人发现吧！
站在泉底看不出玄武壳的全貌，于是冯心提议爬回上岸。
在低头鸟瞰整个玄武尸的场面时，实在难用言语形容我知道这些事时的震撼程度。壮观、震心的程度犹如考古挖到恐龙尸一样。
换个角度想，它确实也算是一种恐龙。
只见玄武壳上的污泥被我们刮除后，现出一排又一排的扭歪线条，跟我印像中历史课本里所介绍刻在龟壳上的甲骨文差了十万八千里。
冯心先是照着刻在龟壳上的古文念了一遍，而我在一旁听得莫名其妙。耳朵知道冯心念的是中文，可天杀的大脑却一个字都不懂。
看来这地方确实有我们要找的东西。冯心扯动了嘴角，虽说看着看着皱起眉头来，眼里却藏不住喜色。
听冯心一提，我整个身体不由一震，自爬那令人脏话停不下来的鬼栈道开始，遇到一连串的奇事扰的都忘了此行的目的。经冯心的??翻译是说鹤鹿书上写着，在九阳神殿里存有??凤凰羽毛。
突然，子车问：玄武壳上都刻些什么？
冯心淡淡回道：这写的是一篇祭文，也可以说是一篇墓志铭。
墓志铭？
墓志铭是依照往生者的生前事迹所编写的简介，中西方都有设立墓志铭的习惯，只是现在安葬方式渐转为入灵骨塔，写墓志铭的人也跟着少了。
然而在我想法里，墓志铭的意义就是认清自己这一生；所谓何来。
既然是以祭文的形式所刻的，那铁定是后代因为缅怀还是感念什么的才给立的是吧。上头写谁呢？谦肴疑惑的问。
当下我只觉得哪个古人能狂成这样？连墓志铭还给费事刻在活玄武壳上头。
这祭文里感谢的是一个猎人。
感谢猎人？
嗯，在还没有开发农耕的时代，猎人的地位不同凡响。更何况是一位功绩出彩的猎人。这位猎人战绩卓异，他的族人感谢他替大家猎取丰厚的粮食，对族有大功，因此将他迁葬于此地。不过关于他的身平这上头没有多加赘述，只说明后世为感念他，并把这位猎人所猎取的珍奇异兽都纳为他的陪葬品。
我乍舌，去你大爷的！
所以我们一开始看到