之所以选择兰若寺再次会面，不是因为朱厚烈惦记那里面的女鬼，也不是想要见识宁采臣这个好运的穷书生。
将脑海中有关倩女系列电影再次搜索一遍之后，朱厚烈最渴望的便是见识诸葛卧龙和燕赤霞这两人。
现在和诸葛卧龙谈这么多，朱厚烈是打着想收其为己用的主意，毕竟不管诸葛卧龙在这大周的名气有多么大，他也是一位深受儒家教育的读书人，这等书生最好对付，而且对现在的朱厚烈来说用处也非常之大。
而想见燕赤霞，朱厚烈则是想从他身上得到几个有用的道法。朱厚烈他不是剑修，所以燕赤霞的御剑手段只能做参考，但其掌心雷却是朱厚烈很眼馋的一种道法，乃是一种远程攻击，要比朱厚烈现在用的掌心雷火好用。
朱厚烈掌心雷火现在也就玩玩近身攻击，而且暂时只是对鬼怪和修士神魂有克制作用，但对付那些武者就没那么好用了。但燕赤霞的掌心雷却不同，只要用好了，就等于自己手中拥有无限制的强大手雷。
所以朱厚烈就和诸葛卧龙约定了这一个月的时间，用来等燕赤霞。如果一个月后，燕赤霞还是没有来兰若寺隐居，那么朱厚烈只能感叹其和自己有缘无分，不会一直待在这倩女世界去强求。
和诸葛卧龙定下誓言之后，两人便在这金华县城分开了。诸葛去杭州府找和自己有关系的那些书商，而朱厚烈则转回郭北县守株待兔。
在郭北县，朱厚烈便在一个客栈中住了下来，他可没有像燕赤霞那样的自虐倾向，在兰若寺那干尸遍地，尸臭弥漫、穷苦破败的地方住着。也没有什么心思和那里面的女鬼调情，更不会正义感爆棚地去干扰树妖的行为。
如果他身上分文无有还可以勉强待在古庙中暂时住几天，但身上携带百万多两银子的朱厚烈可没有委屈自己的想法。
郭北县的情况还是很不错，虽然这里面的衙役也时不时的抓错人，但绝对没有金华县哪里的人肆无忌惮。所以在白天，朱厚烈便修身养性，去一趟兰若寺看看燕赤霞是否到来或诸葛卧龙提前来此，同时还翻看一些道家典籍或诸葛卧龙的著作。至于掌控兰若寺的树妖姥姥，每天都老实待在后院之中，不会惹是生非，两人进水不犯河水，互不干涉，很有默契。
等到了夜晚，朱厚烈便修炼神魂，画符箓以增加库存。对于朱厚烈来讲，虽然他现在武道双修，但两者的功法都是独立运行，并非是传说中的炼气士一样一种功法神魂元神和ròu_tǐ一同进步。
同时修炼两种体系，不仅容易分心而且效果也未必达标，所以朱厚烈便选择在一定时间内主修一种，而另一种为辅。等到这一种达到瓶颈短时间内难以突破进步之后，在开始另一种修行。
神魂修炼比起武道修炼来说，虽然走火入魔的危险性大大增加，但神魂修炼在前期的速度却非常快。朱厚烈接触道法的时间还不足一年，可他现在已经是神游中的日游境界，已经超过了先天初中期。
在这个倩女世界，神魂元神方面的道术修炼要比武道方面容易得多，所以朱厚烈便打算在最近一段时间加速神魂方面的修行，修炼到神游境大成为止。
神游境大成，在境界方面可以媲美武道先天宗师，而且不需要像武道入宗师那样凝聚出武道意志，所以这个小目标是可以在短时间内达成的。
而进入神游境大成之后，想要进入阴神境就非常之艰难了，即使有神镜帮助朱厚烈凝炼神魂，在短时间内也难以达到。因为从神游入阴神需要渡劫，让自己的神魂发生质变，进入阴神境的修士方才蜕凡，寿元才能有所增加，而不是像武道那样强化肉身，在先天境就可以增添寿命。
不过与之相对应的，则是武道修炼要缓慢许多，毕竟身体的各种筋脉都要打通，同时还要让真气填充穴窍，同时还要找到属于自己的武道，这就要比神魂修士要麻烦得多。
两种修炼各有千秋，并无高下之分，选择那种全靠个人的判断，而皇家则是因为寿元的原因所以绝主流选择武道。其根本原因，则是这两种法门都很具有普及性，不像传说中的炼气士之法那样需要仙根仙缘万人之中都难得出现一个修行的。
所以对于普通人来说，还是武道神修的好，是个人都可以入门修行，不过最终结果还要靠个人情况。
白天去兰若寺守株待兔、读典籍，晚上则在郭北县客栈之中画符、修炼神魂，生活很规律。这种的日子很是充实，也很悠闲，没有任何不长眼的东西来打扰他。
不过没几天，就有人打破了朱厚烈这段日子的规律。
这一日白天，朱厚烈正坐在坐在兰若寺厢房二楼窗边，拿着一本道家典籍静静观看，忽然听到远处传来一阵嘶吼和马蹄声，抬头远望，就见到密林的道路中，一个胡须虬髯面相凶狠，背上背负一柄宝剑的人骑着一匹骏马奔驰而来。
“这燕赤霞终于来了，不枉费我等了他这么多天。”朱厚烈将道家典籍放入乾坤中，笑道。
在郭北县那么多天，朱厚烈也通过郭北县的师爷打探到了有关燕赤霞的事迹。
燕赤霞，最开始只是这郭北县的捕头，后来名声大了，就被调到省府乃至京城当总捕头外号“辣手判官”，名震关东广西二十六省。平生最恨贪官污吏，现在则是因为不满因为奸臣当道，而又无能为力，所以愤而退出江湖，来这兰若寺