大个子巴依赶紧对贡布说道：“贡布兄弟，我们可不能喝醉，明天还要上路，喝醉了可怎么赶路？”
央金拉姆也劝道：“是啊，这个敬的酒是必须要喝的，我们喝完敬酒就可以了，再不能多喝，别忘了我们是干什么来的，别喝酒误事。”
贡布有点上头，摆着手说道：“没事，我心中自有分寸。”
当下亚伊给洛桑几个外来的客人挨着敬完酒，果然再次跑来找贡布喝酒。作为回敬，亚伊自己斟满三牛角酒，先干为敬。接下来又拉贡布和洛桑陪着自己，每人再喝了两牛角酒。
这个时候，祭祀正式开始，篝火在夜色中熊熊燃烧，火苗窜得很高，几十个珞巴族青年围绕着篝火舞起了刀，这个环节在珞巴族中叫做巴可可。
珞巴族人来自深山密林，祖先自古过着刀耕火种、渔猎野兽的生活，所以刀对他们有着非同寻常的意义。而舞刀也就成了祭祀必不可少的环节。
舞刀讲究用气势压倒对方，而非真的用刀砍倒对方。无论谁胜谁负，这样的活动持续下去，才是对自己祖先不死灵魂的最好交代。
当然，你也可以跟他们当中的年轻人真刀实弹的比试一场刀术。黑子次旦才让见这场景，有些按耐不住，早就想跟这些舞刀的珞巴族青年切磋下刀术，但他不好意思提出，于是怂恿贡布说：“贡布，你说你的身手跟这些珞巴族青年比试，结果会如何？”
贡布酒喝得有点多，大脑一时发热，说道：“应该在三十招内能完胜。”
这话倒不假，贡布在做珠宝生意前，一直跟着几位师父学习拳击、散打和库拜等。库拜在藏语里的意思是“摔跤”，用来描述这个人很擅长摔跤。而且他匕首刀枪无一不精。后来为了生活，走上了打地下黑拳的道。贡布天生力大无穷，加上身体壮实，在打黑拳的这条道上罕逢对手。
黑子次旦才让和大个子巴依也是在打黑拳那会结识的，这两个人都曾败在贡布手下。再后来贡布感觉这条道非长久之路，便拿打黑拳赢的钱在拉萨做起了倒卖旅游纪念品的营生。他为人豪爽，头脑灵活，生意越做越大。从最初的倒卖旅游纪念品做到了今天坐拥资产千万的珠宝商。
一起喝酒的亚伊听到这话，突然来了兴趣，说道：“没看出贡布哥哥还有这般能耐，要不就跟他们比试一下吧？”
贡布也不客气，便应接下来。洛桑赶忙拉过贡布说道：“你这是干嘛呢，别没事惹麻烦。”
贡布笑着说：“就当练练手，好久没施展过了。”
巴依和央金拉姆也表示不可放肆，他们对这里的民俗不太清楚，万一惹到麻烦就不好玩了。贡布酒精上头，加上黑子一个劲的怂恿，就根本听不进去大家的劝告，非要和珞巴族青年比试刀法。
珞巴族人跟高原上的很多民族一样，都性情豪爽，对舞刀比试这样的活动很是热情。在亚伊和达吉老人的安排下，贡布很快和珞巴族一个壮实的青年开始了一场比试。
亚伊给贡布递上一把珞巴族传统的长刀，贡布接过来看了一下问道：“我能用自己的刀吗？这刀我用不习惯。”
亚伊说道：“当然可以，但是比试的时候不可伤到对方，将对方的刀击落或者逼败即可。”
“这个我知道，能把握好的，你就放心看着我的表现。”贡布一边说一边将自己腰间的廓尔喀弯刀抽出，开始了一场激烈的比试。
估计珞巴族人常年在深山密林中生活，也未曾见到过廓尔喀弯刀，对廓尔喀弯刀的了解几乎空白。和贡布比试的这个年轻人见贡布的刀短了自己一截，一开始便犯了轻敌的毛病。
年轻人长刀横扫，秋风扫落叶般向贡布脖子扫来。他出手极快，长刀夹杂着风声，逼近贡布。如果是一般人，肯定要么往后跃开，要么就地一滚，避开这一刀。但是这样一来，气势上就明显落于下风，跟输也没什么区别，要是知趣点的，也就收刀认输了。
但是他面对的是贡布，面对的是锋利无比的廓尔喀弯刀。只见贡布站在那里，动也不动，仿佛就跟没看见这致命一刀一样，冷冷的直视着这个年轻人的眼睛。亚伊脸上凝聚着担心的表情，她最清楚，如果这一刀避不开，就不是落败那么简单了，很可能贡布的性命都要交待在这里。
这个时候，只听一声清脆的响声，众人再看，年轻人手中的长刀已经断为两截，刀尖掉在地上，刀柄还在手中。年轻人用不可思议的表情望着贡布，就像这里众多不明真相的珞巴族人一样，都用难以置信的目光望着贡布，和贡布手中的那把短刀。
原来，在年轻人用尽全力的致命一刀扫过贡布的瞬间，贡布用手中的廓尔喀弯刀正面迎着年轻人的长刀砍了过去，长刀跟廓尔喀弯刀相撞，咔擦的一声，硬生生的被贡布手中的廓尔喀弯刀削断……
年轻人丢下手中的半柄残刀，合实双手向贡布拜了一拜，说道：“真是一把好刀，我败了。”
村落里所有的人对贡布投来赞许的目光和笑容。
但洛桑他们几个心里清楚，贡布战胜这个年轻人不在话下，只是谁都没有想到，贡布一招就将这个珞巴族年轻人击败，也许是因为这廓尔喀弯刀太过锋利。
但洛桑觉得，更重要的是贡布临战时的冷静。要是换成是别人，即便廓尔喀弯刀这般锋利，也不敢冒险正面接下这个年轻人用尽全力的致命一刀。他一定会往后跃