这个实体的道,“先天地而生”,那天地形成以前就存在,天道之上的道。
“无”是天地的本始,“有”是万物的根据,太上用“无”和“有”指称“道”,表明“道”由无形质落实向有形质的过程。
“道”固然是无形而不可见,恍惚而不可随,但它作用于万物时,却表现于某种规律,这些规律便是天道法则。
......
就这样,义虎感悟着三清的道,虽不知道,却也触类旁通,明白许多真理。
这个实体的道,“先天地而生”,那天地形成以前就存在,天道之上的道。
“无”是天地的本始,“有”是万物的根据,太上用“无”和“有”指称“道”,表明“道”由无形质落实向有形质的过程。
“道”固然是无形而不可见,恍惚而不可随,但它作用于万物时,却表现于某种规律,这些规律便是天道法则。
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就这样,义虎感悟着三清的道,虽不知道,却也触类旁通,明白许多真理。