就在全世界都以为接下来中华联邦和不列颠将在日本上演一场世纪大战的时候，中华联邦却依旧没有进军，转而在四国沿岸布置起防御工事，意思很明显，我就要这两块地方了，你看着办吧！
不列颠人一看，反正都是捡来的地盘，而且富士山地区也已完全收入囊中，多两块少两块也没什么。于是不列颠军队也在对岸修筑起防御工事，意思也很明显，我同意了。
两个超级大国的默契罢手再次让全世界惊爆了一地眼球，要不要这么不讲道理啊？就这么把日本瓜分了，人家日本会哭的！日本：555555……
随后不久，又传来了中华联邦和不列颠商讨樱石产量分成份额的消息，这时eu和世界各国都惊醒过来，连忙联合在一起向不列颠施压，让其吐出一部分的份额。
不过当世界各国代表赶到东京时，他们看到的是中华联邦代表和不列颠代表好哥们似地站在一起，然后拿出一份草案，每年富士山地区的樱石产量不列颠占五成半，中华联邦占三成，剩下的一成半有eu和世家其他独立国家平分。
eu顿时就不干了，同样是超级大国，凭什么我分得这么少？
于是eu准备调集军队来示威。不过随后不久eu发现，不列颠的军队开始在北海道附近集结，而非洲战场上不列颠军也开始激烈反扑。更糟糕的是中华联邦也开始在东北边境集结军队，一副要动手的样子。
eu顿时就怂了，其他国家一看，卧槽，带头大哥都怂了，我还去干什么？找屎吗？
于是这份草案就这么通过了，最终eu占了一成的樱石份额，其他国家共同分了剩下的半成。
与不列颠合作坑了eu一把后，中华联邦终于开始安心发展，不再到处惹事。发展的大方向鹿鸣已经给出，剩下的事情就该由这些专家学者去操心了。相对来说鹿鸣就空闲了许多，于是鹿鸣决定兑现自己的承诺，带小丽华出朱禁城游玩。
白马寺，全国各地均有寺庙以此为名，不过要说最出名的还是位于洛阳城东12公里处的这座，创建于东汉永平十一年，是佛教传入华夏后兴建的第一座寺院，号称华夏第一古刹。
不过平日里人声鼎沸，香客众多的白马寺今日却突然闭寺了。白马寺对外宣称是今日寺内将进行一次大型诵经活动，谢绝外人叨扰。
不过实际上白马寺内却一切照常，只是没有了众多游客的身影。
此时寺内的主持玄苦大师却一反平日里不见外人的习惯，亲自带着一男一女两个小孩在寺内到处游览，旁边还紧跟着一位英俊男子。
男孩大约十岁左右，女孩六七岁的样子，正是鹿鸣和小丽华了。旁边跟着的正是宋岩。
说是玄苦大师带着一行人游览白马寺，更多的却是小丽华领着众人在走。往往是小丽华一发现什么好玩的东西就直接扑上去，而众人也只有连忙跟上。这时候玄苦大师就会如同一个导游一般滔滔不绝地讲起这处地方有什么历史典故之类的。
往往玄苦大师一开讲没多久，小丽华就失去了兴趣，又奔向下一处，留下玄苦大师一脸苦笑的样子。其实玄苦大师也不想接这个吃力不讨好的活儿，但是万一要是真的让中华联邦的天子对佛教感兴趣甚至信仰佛教，以鹿鸣在中华联邦的威望，乖乖，那真是会让佛教取代基督教和伊斯兰教成为世界无可争议的第一大教！
所以白马寺上一任主持是千叮咛万嘱咐务必一定以及绝对要让天子陛下尽兴而归。不过玄苦大师一见到鹿鸣时就知道他是那一种完全不会产生信仰的人，因此他的目标瞬间就变为不要让这位新天子对白马寺感到不满。
鹿鸣本来就对这些宗教就不怎么感冒，之所以会来这里完全是因为小丽华闹着要来。当时鹿鸣很惊讶，他本以为小丽华会选择去那些名山大川，亦或是海边。结果小丽华给的原因是她想看脑袋上不长头发的怪人。鹿鸣无语。
鹿鸣在路过一个转角时偶然发现在寺院一个角落有一个大约八九岁的小孩正在劈柴，鹿鸣停下脚步，仔细观察起小孩的面容，不知为何有一种熟悉感。
宋岩也停下了脚步，皱了皱眉，对玄苦大师道：“不是让你将无关人员都赶出寺外了吗？怎么这个小孩会在这里？”
玄苦大师解释道：“是这样的，这个小孩是前几天我在寺外偶然遇到的，当时他已经饿的不省人事，我就把他带进了白马寺，后来他告诉我们自己是孤儿，以行乞为生。于是大家决定先让他在寺内调养一段时间，在把他送到洛阳城里的孤儿院以待好心人的收养。这个小孩心地善良，不愿凭白接受我们的帮助，希望做些力所能及的活儿来报答救命之恩。这么一个知恩图报的孩子，我甚至动了收他作关门弟子的念头······”
宋岩越听越不对劲，这世上怎么会有如此巧合的事情？但是对方确实是一个小孩，身上也不可能有枪支，应该不会有什么危险，不过为了以防万一，宋岩觉得还是带这个小孩离开的好。
宋岩作了个手势，立即从暗中出来两个黑衣男子向小孩走去。
那小孩看到有人向自己走来，先是愣了愣，随后眼色一冷，似是下定了什么决心，立即向手持斧头鹿鸣这边冲来。
两个男子虽惊不乱，但这种情况下他们不好直接开枪，而是选择上前截住小孩。尽管小孩手中还拿着斧头，但还真没有被龙组精英放在眼里。