休息时，兽人们分散四周，将杨树巫祁和星星围在中间，这是为了保护他们三个。对杨树和巫祁，兽人们自然都是自动自愿的，毫无怨言的。可是对于星星享受跟巫祁和杨树兽神使一样的待遇，兽人们竟然也没有意见。
这让杨树准备好的说词，都没有派上用场。之前，他不想让兽人们更多的注意到星星，所以他没有对巫祁，没有对大河部落说星星跟他来自同一个地方，让星星也享受兽神使的待遇。
如果这次，兽人们对星星产生排斥的行为，他是打算说的。他可不愿意星星被人以那种排斥鄙视的目光看着，星星一直是他们队里的宝贝，就更吉祥物似的。如果他让星星受了伤，受了委屈，他还不不要回去吧，回去也招架不住同志们的拳头呀。
这个，杨树自动将兽人们的修为归结为巫祁也是兽人，他跟星星在兽人们的眼里应该差不多，既然巫祁也骑乘着兽人，那星星骑坐蓝也不稀奇。
休息时，兽人们分派了去打猎，巫祁也不用去，应该也是因为巫祁兽形太弱。
杨树这样认为，不是没有依据的。兽人部落，没有等级制度，不存在哪个就应该高人一等一说。
奔牛炎作为部落的一族之长，也还是一样要出去捕猎，才能分到食物。巫祁虽然是部落里的巫，按说他的身份比奔牛更高，可是他也一样要劳作的。只是他劳作的方式与兽人们不一样，他大多是采集草药，和记录部落的传承。
是的，杨树发现这里也是有文字记录的，不过那些文字他看不懂。别说他看不懂了，部落里别的兽人都看不懂。
巫祁说，那是兽神传授给巫的，只有部落里的巫才能看懂。而有巫的部落，才算是得到兽神祝愿的部落。有巫，才能记录部落的过去，才能让兽人们对部落产生归属感。
杨树见过巫祁刻画那些文字，一个个的巨型兽骨，应该是肩胛骨吧，不然没有那么大，那么平整。
巫祁用一根针，一点一点的在兽骨上刻画。一小段文字，巫祁可能要刻上半天！那时杨树就知道为什么这里的兽人们都不会这种文字了，实在太麻烦，太耗时了。
兽人们既要打猎，还要忙着追求妹妹，哪里有那闲工夫刻那东西。
巫祁奇怪杨树作为兽神使，竟然不认得兽神传授的文字。不过在杨树发现巫祁记录文字的时候，那时杨树已经教给他数字了。不仅教给他数字，还将自己记录的日期，以及发生过的显著的天气变化记录，都传给了他。
在巫祁眼里，那当然也是一种文字，而且是一种全新的文字。
后来杨树又绘制了地图，根据地图制作了沙盘，那就跟他的文字有些异曲同工了，还更高级！
巫祁当然不会怀疑杨树的兽神使身份，只会脑补杨树写的文字是兽神新传的，是给兽人的又一个恩赐。
星星也不是就闲着等吃。她经过最初的两天晕车、晕蛇，（也不对，晕蛇的速度，好吧，就是那种晕车的晕）再加上人参的补养，慢慢有些适应了，没那么难受的时候，她会在兽人们出去打猎的时候，在休息地附近寻找采摘一些可以食用的植物。
兽人们不喜欢吃那些东西，可是杨树吃。巫祁也会吃一点，他本质上是兽人，对植物类的食物，也不怎么感兴趣，最多的不过是一种尝试。
星星找的植物，都是没人吃过的，部落里的妹妹们采集到的植物有限，他们除了吃肉，就是吃兽人们采摘回去的果子。不像星星，会选择一些树叶草叶吃。
兽人们见小星星喜欢吃草，还猜测星星的兽形是食草兽，虽然这个世界的食草兽人也是吃肉的，可是他们不是没见过吗，他们这个部落没有食草兽人，那些都是存在传说里了。
兽人们用怜悯的目光看着星星。难怪星星长得那么小了，原来他不吃肉。
其实星星怎么可能不吃肉呢，这里主要的食物就是肉，各种肉。不吃肉，只吃草叶（好吧，蔬菜）怎么可能饱腹？不过是星星吃的那点肉，连给兽人们塞牙缝都不够。他们直接忽略不计了。
因为有杨树和星星在，他们是一定要吃熟食的，所以每天兽人们都会找合适的地方停下生火、休息。
这里靠近一条河流，树木比较稀少，又找不到什么熟悉的植物，星星决定去水边看看。只留了五个兽人在这里保护巫祁和星星，杨树跟着阿岩他们去打猎了。
杨树从出来的那天起，就跟着兽人们出去打猎了。他也想多见识一下这个世界，也是难得到这个兽人世界一次。地球上的有钱人去非洲大草原上捕猎，既要冒着被护林员发现，面临巨额罚款不说，还有生命危险。
这里的动物可是免费的，只要你够胆，够力量，只管杀！
也是到了此时，杨树才知道这里的兽人们是不会允许用毒猎杀猎物的。因为兽人们猎取野兽，只是为了填饱肚子，并不是嗜杀！
用毒，猎物就不能吃了，那是浪费！兽神是不会允许兽人浪费食物的。