“没人想上来解说是吧？”希北风无奈地望了一圈，心中直喊一个个这么怂，以后还怎么追女神？或者是怎么倒追男神。看来看去也就一个赢龙放肆了点，不过这家伙不适合谈仁义，要是让对方上来，他还不放心呢。
当下只能叹了一声，准备自己开口讲，谁料这个时候，茅依依忽然抬起手。
希北风的心漏跳了一拍，尴尬地对茅依依道：“这位同学，你刚来，还是先熟悉一下再说吧？”
茅依依玩味地放下手，道：“好。”
坐在她旁边的莫怜儿莫名松了一口气。
希北风则是擦了擦冷汗，继续道：
“巧言令色，鲜矣仁。这话的重点不是巧言令色，而是鲜矣仁。巧言令色，不过是鲜矣仁的一种表现，所以反过来正着说，就是心中存着仁，那么即便巧言令色，也没有人能指责你鲜矣仁。这就是第二重意思，以我看来，不必拘泥了巧言令色就等同于鲜矣仁，更不必因为这个而畏手畏脚，若是心中有仁义，一时机变又如何？”
解诸蹙眉，问道：“心中有仁义，一般也不会巧言令色吧？”
面对这种问题，希北风依旧云淡风轻，道：“你说的没错，所以孔子才说巧言令色鲜矣仁，但我觉得凡事都有例外，一颗心不变，手段灵活一点也没有什么，当然，只是灵活了一点，而不是颠倒黑白，这个度必须要控制好。”
“又是度……”解诸无语，其他人更无语。
茅依依发问道：“如果什么都讲度的话，还要你这个老师来干什么？”
心里一跳，希北风暗道这是来拆台的，面上尽力保持着风度，笑着道：“老师也不是万能的，只能告诉大家，哪个方向是老师认为正确的方向，而至于怎么灵活地在这个方向行走，就只能说是师傅领进门，修行看个人。”
“那万一走入邪道呢？”茅依依又问道。
“傻傻地在正确的方向死板地走着，也很有可能走入邪道。”希北风道：“这是一个难以解决的问题，所以我把选择给大家，而不是跟大家说，反正面前是什么都不用看，直接撞过去就行。相比而言，我觉得这样做已经是很好了。至少，再往上，我是没有余力的。”
“这样也好意思当老师？”茅依依玩味地问道。
“说来惭愧。”希北风无奈地道，也不知道茅依依是吃了什么炮仗，居然往死里怼。
“好，我没有问题了。”茅依依笑了笑道。
“呃。”希北风没好气地耸耸肩，继续道：“第二重意思，算是在玩火，大家能不做就不做，逼不得已的时候，也得多问问自己的心，是否做了这件事情就迷失了方向。接着咱们来说说第三重意思，其实也没有什么意思了，就是硬扯出来第三重而已。试问，当你存仁心，却不得不巧言令色，以至于被其他人误会，却无法洗清自己，该怎么办呢？”
闻言，许多人陷入思考。
解诸却轻松地笑了笑道：“人不知而不愠，不亦君子乎。”
“厉害。”
希北风笑着道：“学了之后就能用，这个真不错。还是那句话，守住本心，灵活行事，不颠倒黑白就好。”
解诸呵呵道：“自欺欺人。”
希北风无语道：“你非要这么想，也没有问题。”
“第四重意思呢？”解诸问道。
希北风道：“第三重都还没有解完呢。”
“嗯？”解诸疑惑。
希北风笑着道：“有个小小的点，需要补充一下，说没解完其实就是逗你乐一乐。其实刚才这个小小的点，你也已经说过了，秉持着一颗仁心的人，鲜少会巧言令色，请务必尽量坦诚待人，做不到的话就选择回避，最后才是巧言令色。”
“……”解诸无语，这毫无疑问，就是硬扯的，估计是报复他刚才的对抗。
“接着说第四重。”
希北风不给对方质疑的机会，又接着说道：“这个意思的话，按惯例还是得遵照前面两则论语来解析，也就是说要跟论语整体联结起来，放在这个背景之上来看。第一则论语确定了讨论的核心是人，第二则论语确立了人的方向是仁，第三则论语则是说巧言令色鲜矣仁，这是什么意思呢？”
三则论语层层递进，联结起来看之后，众学生也明白了其中的意思。
希北风笑着道：“想来大家应该都能想明白才是，仁，这个字不是嘴上说说，也不是面上做做，不是虚有其表，而是发自真心才能称之为仁。正如我要你们灵活行事一样，在分辨别人是不是拥有一颗仁心之时，也不能被表面的东西迷惑。”
众人若有所思。
解诸道：“如果不相信所见，不相信所闻，那还怎么判断一个人是不是拥有仁心。如果相信所见，相信所闻，那又该怎么判断一个人是不是拥有仁心。这个度，可以说是玄乎其玄，压根就难以捉摸。毕竟人心隔肚皮，或许有人就能道貌岸然一辈子呢？”
“这个要说起来的话。”
希北风微微蹙眉，有些纠结地道：“论语雍也篇有这么一则，或许可以稍微解答你的疑问。宰我问道：‘对于有仁德的人，别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？”孔子说：‘为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。’这里的宰我即是宰予，他的字是子我，也被称为宰我。其实他问孔子这话，也是给孔子挖了坑。