臭不要脸！
对于苏轼的这首打油诗，希北风只有臭不要脸四个字可评价。
人皆养子望聪明。我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁。
前三句一听那个凄凉，本来是挺想可怜一下这位昨天“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇瑟处，归去，也无风雨也无晴。”，结果第二天就感冒，跑去找个聋哑人看病，还又絮叨了一篇《游兰溪》的装逼界大佬。
但无奈最后一句，异军突起神转折。
无灾无难到公卿。
希北风的心里只有一句大佬收下我膝盖，特娘的，惟愿孩儿愚且鲁，呵呵，就这样子，还无灾无难到公卿？
是的，他的一个孩子，真的“愚且鲁”，无灾无难到公卿。
人跟人的区别，有时候就是这么大。
不过所谓的“愚且鲁”也只是说某个方面，而且还是相对人精窝的苏家而言罢了，真正比起来普通人来，还不是照样甩个大条大街。
苏轼的话说装逼也装逼，但是说真的也真，最后结合另一个早夭的聪慧孩子来看，又觉这话说得真是真知灼见。
故而，希北风也想说一句，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
心思恍惚了一下，他回过神来，不禁笑了笑，对着看着想反驳，但显然已经有点懵逼的解诸道：“刚才说的都打住，回到正题上面，慎终追远，民德归厚矣。前半句讲了，现在讲后半句，什么叫民德归厚矣。老百姓日趋忠厚老实了。有没有觉得好像有什么问题。”
“前后两句关系不大。”解诸道：“谁说慎终追远，就能民德归厚呢？”
“这个没有人能证明，是根据现实经验总结的，只能说还是稍微能佐证的。”
希北风笑着道：“但要说合理合逻辑的话，我可不敢这么说，毕竟这就跟让你做好事一样，你完全可以说一句凭什么啊，这是没有道理的事情。世上的事情就这样，看着好像很正确，但其实你不做也能很正确，因为没有人能决定你这么做就正确，顶多是靠社会法律约束，告诉你这么做了某些事情就是错的。”
“所以说，这个世界根本没有正确的事情。”解诸道：“反正我只要不做会被惩罚的错事，那么在其他的地方，无论我怎么钻空子，都不应该被惩罚，甚至不应该被谴责。”
“确实不应该受到法律的惩罚，但是会不会受到社会的谴责和惩罚，这个就不一定了。”
希北风笑着道：“不信你可以出去外面随地大小便，咱们这里确实是没有人抓，但你要是让人看见这么干了，我也不能保证会不会有人多管闲事出来怒骂你一顿，甚至于暴打你一顿。”
“他们那么做是错的。”解诸道。
“法不责众。”希北风呵呵道：“更何况你做的事情，其他人估计也是看不过眼，这种时候自然是睁一只眼闭一只眼，就算违反了所谓的规则，但只要无伤大雅，是没有人想去较真的，而这就是所谓的民意。”
“还是法安全点。”解诸道。
希北风笑着道：“世上从来没有哪种法能惩罚所有的恶，所以民意就出现了，尽管他们看起来十分没有道理，甚至于有的时候还十分可恨，简直是在进行道德绑架，但是有的时候也确实很有效，这就跟孔子诛少正卯一样，恐怕听了后只能拍手叫好道一声爽啊！”
“无耻了点。”解诸道。
“维护了众人的利益，你做的事情再烂，也是伟大的。破坏了众人的利益，你做的事情再好，也是卑鄙的。”希北风道：“这就是所谓的民意，至于法的话，本身确实不会无耻，但是却有另外一帮无耻的人会去钻他的空子，做出一些更加令人恶心的事情。两害相权取其轻，当这两种同时出现的时候，大家总是很乐意用道德去批判法律。”
“那我就用法律去批判道德。”解诸道。
“如果你做的事情符合大家的利益，大家自然就会跟你一起谈法而不谈道德了。”
希北风笑了笑道：“有的时候，你跟大家谈法律，大家却反要跟你谈道德；有的时候，你跟大家谈道德，大家却又要跟你谈法律；这是为什么呢？这是因为，有时候谈法律更有利，有时候谈道德更有利。”
“标准随便更改，这还是大家追求的规则吗？”解诸不屑道。
“规则是用来干什么的？规则肯定是用来约束人的，而且相对而言还是用来约束弱者的，但很显然规则的本质不是为了约束人的行为，而是让大家过得更好。如果约束了某种行为能让大家过得更好，那就进行约束。如果鼓励了某种行为，能让大家过得更好，那就去约束那些妨碍这种行为的人。”
希北风道：“法这个东西，不可能那么全面，而且法是由人制定的，由人去确定约束哪些行为才能让大家的生活更安全更美好。也即是说，到底好不好，最后还是由人来决定。但世界是一直在发展着的，总会出现越来越多能绕过法的事情，这个时候就有人觉得，这个行为不合理，必须进行谴责，甚至于进行处罚。”
“很可惜，这个时候，往往法还是不会改变，也没有改变的必要。”解诸道。
“所以就有了民意这个东西。”希北风笑着道：“这是个好东西，虽然纵容的话，对法的破坏性很大，但是在法的下面，再参考民意，难道不是