“那这么说的话，如果我没有很好的自控力的话，最好还是返回去跟一般人居住在一起，虽然占他们的便宜有的时候比较麻烦了一点，而且也会受到许多的非议和反击，但是相比较而言，他们在某种程度上，更能经得起我的骚扰。”解诸道。
希北风道：“虽然是这么说，但我还是建议你跟人品比较过得去的人，跟道德水准比较高的人在一起的比较好，其实占得便宜都差不多，反而跟他们在一起的时候，你还能稍微有点警觉性，知道有哪些事情最好是不要做，能一直在灰色的地带捞便宜，而不是直接闯进黑色地带捞钱。”
“有必要吗？”解诸道：“反正都已经脱离正常人的范围了，其实捞灰色，跟捞黑色又有什么大的区别呢？只要捞黑色的时候不过分，那就跟在捞灰色一样，正常人可以忍，甚至于还更怕我，我又何必跑到君子面前找麻烦呢？”
希北风道：“捞黑色的时候，固然一般人反而不敢惹你了，但也说不好哪天就让官家给拿了，哪怕你捞的不过是黑色里面一点微不足道的东西。”
“这倒不是没有道理。”解诸道：“好吧，那我就认认真真地捞灰色，以后找君子当邻居，占足够他家一些不痛不痒的小便宜。虽然都是些小便宜，但是积土成山，积水成渊，我多占几个君子的便宜，最后还是跟捞黑色的没有多大的区别。”
“那你得祈祷，有那么多个君子，可以给你当邻居。”希北风笑着道：“而且，你还得祈祷，占的都是不痛不痒的小便宜，人家压根不在乎，否则要是不小心占了大便宜，还碰了人家的底线，那可就吃不了兜着走了。”
解诸道：“您觉得我真的那么蠢吗？”
“不蠢。”希北风道：“但也差不多了。”
“……”解诸无语道：“我有必要去占人家的小便宜吗？我还不如想点阳谋，直接剥削普通人好了。”
“这个倒是可以支持。”希北风道：“只要是阳谋，不犯法，那么怎么剥削，怎么媷羊毛，都是你的本事。别人也只能惊叹，你为什么那么聪明，然后跟着你的脚步走，而不是站起来反抗你，毕竟，这世道，这日子，大家还能过啊。”
“能不能别感慨了……”解诸道。
希北风道：“能，咱们看下一则论语。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
“这一则论语，大众点评的评析是这样的，儒家在讲“仁”的时候，不仅是说要“爱人”，而且还有“恨人”一方面。当然，孔子在这里没有说到要爱什么人，恨什么人，但有爱则必然有恨，二者是相对立而存在的。只要做到了“仁”，就必然会有正确的爱和恨。”
希北风道：“虽然不是很能说得通，但是也差不多就是这样子了。”
“差点还以为孔子是想说，没有仁德的人，连爱人和恨人的资格都没有了。”解诸道。
希北风道：“只是想说明，仁者，爱或者恨，都是正确的。”
“那么一个好人，爱上了一个坏人呢？”解诸笑道：“可别说没有这种情况，要知道自古以来可是有很多这样的故事，痴情女负心汉，简直是天造地设的一对，反正许多故事里都是如此，纵然里面有些负心汉或许不是那么负心，但是多数人在咱们看来，那就是垃圾。显然那些痴情女，也不可能说她们完全爱错了吧？”
“她们确实爱错了。”希北风道。
“哦，那说明她们里面没有仁者咯？”解诸道。
“这倒又显得不实际。”希北风道。
解诸道：“如果有仁者，那说明，她们有些人的爱恨是对的，所以爱上负心汉也是对的。然而，爱负心汉，是对的吗？”
“对，也不对。”希北风道：“更重要的是，爱的时候，觉得是对的就可以，恨的时候，觉得是对的就可以。从那些痴情女的故事来看，敢爱敢恨，难道不也是对的？”
“那到底，爱负心汉是对的吗？请回答。”解诸道。
希北风道：“她们觉得是对的。”
“那您觉得是对的吗？”解诸道。
希北风道：“往往是错的。”
“那她们之中，难道不该是没有仁者吗？”解诸道。
希北风道：“我觉得还是有的。”
“可是这已经相当矛盾了。”解诸道。
希北风道：“仁者，不代表不会犯错误，君子，也不代表不会犯错误，要说爱和恨到底是对是错，总不能以后来人的角度来看吧？只要当时的种种信息，让当事人觉得那么做是对的，那就是对的。所以，她们当时的选择，也还是对的。只不过是被骗了，所以咱们才觉得是错的。但大家明明都知道是错的，她们后来也该知道是错的，另外许许多多的痴情女子，也更知道是错的，却为什么还有那么多的人如飞蛾扑火一样撞进那样的故事里呢？”
“这么说来，纯怪负心汉了？”解诸笑着道：“要知道，有些负心汉，也不见得是真的负心，只不过是移情别恋，忘记了当初的誓约，不想再回到过去罢了。”
“的确，合则聚，不合则散，没有什么好负心的。”希北风道：“只不过有些人就比较无耻了，花了人家的钱财，骗了人家的身子，甚至于还让人家有了孩子，并生了下来，却又不回去好好了断这段往事，啧啧，怎一个渣字可以形容呢？”
“所以说