“当然是没有什么意思，纯粹为了过个干瘾而已。”希北风笑着道。
解诸道：“你这么干真是没有意思。”
“比起没有意思的我来说，跟没有意思的我讨论了那么久的你，显然就是更没有意思了。”希北风道。
“这个倒是未必。”解诸道：“有的时候，一个人没意思，那就是没有意思，但是这个没有意思的人，或许跟别人碰撞在一起，就变得有意思了。当然，这里的有意思，并不是因为这个人有意思，而是因为这个人周围生的事情，产生了一点意思。”
希北风道：“有点绕，但是多少还是能明白，就好像，屎壳郎堆粪球，看似没有什么意思，但是如果我可以盯着他看一整天，那本身我看着屎壳郎堆粪球这件事情，就变得多少有点意思了。负负得正的意思。”
“嗯，就是这样。”解诸道：“不过我总觉得，你是越来越没有意思了，到底在焦急些什么呢？”
希北风道：“因为，命运的一刻，或许在不久后就会到来。”
“什么一刻？”解诸道。
希北风道：“到时候你不就知道了吗？何必急着呢？就像生命一样，总有结束的一天，何必急着呢？”
“这不是急着好吧。”解诸道：“与其说是急着，不如说对于生命，我是一点儿都不着急，只希望他慢慢慢慢地结束，不要那么快到来，最好结束的时刻永远不要到来。”
希北风道：“这就贪心了。咱们看下一则论语吧。君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”
“事情可以没有厚薄亲疏，人也可以没有厚薄亲疏，但是人和事情加起来，恐怕就有了吧。”解诸道。
希北风道：“这个可以拿来批判，单独的一件事情，拿来跟其他的事情相对比，例如救人和杀人，那显然是救人比杀人更好。而一个好人，或者是一个坏人，只要没有犯罪，那么就不该被杀。”
“杀一个好人，和杀一个坏人。”解诸道：“两者非要选择一个的话，那么君子恐怕也会选择杀一个坏人吧。尽管这个坏人，可能就只是小偷小摸，甚至于连这个都算不上，只是平时对人的态度恶劣了点，也不喜欢跟人家亲近。”
“是这个道理。”希北风道：“大家总是会认为，好人应该多活一段时间，而坏人就应该去死，但是好人跟坏人，应该是绝对的标准，还是相对的标准去衡量呢？前面我说了，我觉得应该是相对和绝对一起作用。但其实真正实施起来的话，还是很难去判断的。到底什么是好人，什么是坏人。这个人算是好人，还是坏人。该不该杀。”
“结果还是交给法去界定最方便。”解诸道。
希北风道：“但是法这个东西，真的准确吗？法，不也是人定制出来的，是个人就一定会有偏见，可以说，法是好人用来惩罚坏人，和规范一般人的吗？”
“显然不能，因为法还有可能是一个讼棍之类的人物定制出来的。”解诸道。
希北风道：“这种情况也不是没有呢，而这种情况可能还算是好的，如果法是由一个利欲熏心的资本家去影响甚至是制定的，那就很恐怖了。”
“定制出来的法，也是对他们有利的是吧？”解诸道。
希北风道：“没错，这种事情，我觉得不是一定不会生的，而是一定会生的，无论在哪里都一样，区别只在于早晚和多少的问题而已。”
“如果是这样的话，我觉得那条法，应该会被许多人知晓。”解诸道：“明显不公平的法，不太可能会持续地维持着，除非民众觉得无所谓。”
希北风道：“民众不是无所谓，而是根本不知道有那么一条法，就算知道了，也很难分清楚到底会不会失公平。当然了，最重要的果然还是不知道，毕竟谁会那么无聊地去关注这么一些事情呢？自己的生活都管不过来，还去管那些个破事情？”
“那就没有办法了，自己的权益，自己不紧盯着，总不能让那些跟他们对里面的受益者去主动废除那条法吧？”解诸道：“等什么时候，某个人成长到那个地步，知道有那么一条法，再说吧。”
希北风道：“知道了，恐怕也没有能力去解决，还不如睁一只眼闭一只眼，假装不知道，等到哪天成长到可以运用那一系列的法，再好好地去进行牟利。”
“这样不也是很好吗？”解诸道：“反正没有人知道，运用一个漏洞，赚一点轻松的安全的快钱，从每个人碗里偷一粒米，那他很快就能有一碗饭了。而被偷的人，也不会察觉，甚至于少了那么一粒米，也不会影响什么生活。其实，在某种意义上来说，这样的事情是可以存在的。”
希北风道：“事实上，已经存在。而且，如果哪天我碰上了这种事情，很可能也会跟着那些人一起捞上一笔。我觉得这个算是人之常情吧。尽管很显然，这种事情，并不能符合君子所谓的义。”
“你本来就不是君子，所以可以很放心地捞对吧。”解诸道。
希北风道：“咳咳，咱们看下一则。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”
“这个没啥好批判的对吧，就是我也得赞同一下，君子从高处着眼，小人从小处着眼。”解诸道。
希北风道：“但