看着地上散发出一丝淡淡青光的青莲圣母尸体，李云妙陷入了沉思。
这是一具神明的尸体，除了血肉，里面还蕴含着大量的香火之力！
而且青莲圣母的头颅虽然被她用灵墟洞府给分开，陷入了昏迷之中，可由于神明的特性，她其实还没有完全死亡。
因此，李云妙就在想能否将其炼成一具身外化身！
她之所以有此想法，乃是因为方才她得到《金光神明咒》时，初略地看了其大致的内容。
其中有一篇就是将其他神明收复，并化为自己分身的法门。
神道一途，若是一神论，那在打败其他神明之后，想让他们的信徒改信无疑是一件非常困难的事，这需要一个漫长的过程，很不利于信众的积累。
于是有就有了这篇《转神术》的诞生。
这个法门的作用就是将其他神明炼制成自己的傀儡，这些傀儡依旧能够享受自己的祭祀，可他们所拥有的香火之力最终的去处却是由其主人决定的。
而这些被收服的神明就成了二级神祗，他们的主人则是神上之神。
这种多神的宗教在自然形成的过程中也很常见，他们口中的神上之神往往是担负着开天辟地的重任，其他二级神明则分掌着日月星辰，风雨雷电等自然之力。
转神术还有一篇变化，可以不必抹除原本神明的意识，只需对方心甘情愿的接受法术，就可以同样将一位独立的神祗化为自己的二级神祗，这样的神祗则可以保留自己的完整意识，虽然同样受制于人，相对傀儡来说却要独立的多。
李云妙仔细看完这篇《转神术》，她对这位创造出如此神奇法门的人十分佩服，与此同时，心里也升起了另一个疑惑。
不论是一神教，还是多神教，在现实当中都大量存在，其构架方式也与金光神明咒所言相当类似。
原本李云妙认为这些宗教只是凡人需要精神慰藉才应运而生，在得到金光神明咒之后，她却有了另一个猜想。
或许正是这些神道修行之法影响了俗世的宗教也说不定，既然《金光神明咒》感言之凿凿地说可以凝聚香火之力成就真神之躯，那么在过去，肯定就有人借此成功过。
只是如今不论是西域，还是中原，都未曾听说过有大法力的神道修士，信徒万万计的宗教也不曾有过，那这些长生久视的真神到底去哪里了呢？
是已经陨落，还是去了其他世界？他们庞大的神国又去了哪里？为何除了这荒野山洞中的一墙神文，再无半点痕迹留下？
李云妙的师尊极玄子乃是一位元神合道的长生真人，成道于一千多年前，虽名长生，其实也不过活了两千多岁。
据他所言，他们所在这方世界，其实是一个巨大的球体，与天上星辰无异，大陆浮于海洋之上，除了九州所在大陆，另外还有两块陆地漂浮海上。
不过那两块大陆都是赤地千里，荒无人烟，生灵相当稀少，灵气更是稀薄。
而人类，大约兴起于三万年前，至于道法，则是从天外传来，这些事情，极玄子都只是和李云妙粗略地提了一下，其中详细之事，他只道是以李云妙如今的修为还不适合知道。
“原来是这样，难怪我中原道门无人走这神道。”看完《金光神明咒》，李云妙感叹道。
道门炼气士成就长生，乃是从肉身入手，元神终结，炼气九层一步步地将肉身培养强大，最终目的却是以其滋养元神。
元神一旦超脱，便再没了肉身束缚，自然寿元无尽，无有生老病死之忧，可也因此，对肉身的要求特别高，在成就长生之前，身体绝不可有残缺。
而《金光神明咒》所言长生之法，其原理也与此类似，道门炼气以滋养肉身神魂，故名炼气士，这神道之法却是借助香火之力淬炼肉身。
道门炼气，入窍大圆满后自身法力总量便不再变化，之后诸多境界也只是改变了真气的质量，或是大大增加了能操纵的天地元气的量，其本身储存的法力始终是没有改变的。
从这个角度来说，滋养炼气士的始终是自身修炼出来的法力，这些法力数量有限，可与炼气士自身的契合度更高，所以仅凭这一点点法力也足以让炼气士修至炼气第九层温养境。
温养大圆满，周身法力转换为仙气，从一方面来说，是有了成就元神的资格，从另一方来说，也是炼气滋养肉身道路的尽头。
温养大宗师，享寿八百载，若是没能凝聚出元神，寿元一尽，也只能身死道消。
其肉身虽然已经有了不朽的征兆，却还不足以在保持肉身不朽的同时，让神魂再一次发生质变，继续在天地间存在。
道门对此做出的选择就是耗尽肉身所有的一切能量，全力滋养神魂，成就元神，从此长生逍遥。
道门所练法力有限，神道能凝聚的香火之力从理论上说却是无限的，只要信众够多，这些香火之力的增加就永远没有尽头。
无论是什么样的质变，只要积累的量够多，哪怕法门没那么精妙，也能使其发生。
这《金光神明咒》就是这么一个思路，以万万计的信徒之力来成就一人的长生之路，如何不成？
而中原道门没能产生这样的法门，就是因为那些研究神道法门的人都是各派身体有了残缺的弟子，他们无望继续炼气，只能将希望寄托于神道，可这神道法门虽然不比道门严苛，却也要个身体完整才行。
不管是神