简而言之，如果说基层军官对于一支军队的重要性有多大，那么这些技术骨干和管理人员对于工业化的重要性就有多大。
作为一个大魔都人，袁鸿渐同学自然知道在赛里斯地域歧视链条之中，怕老婆的大魔都和偷井盖的大荷兰、黑涩会的大东北也就是半斤八两，处于最下游的地位，而且很容易被全国人民集火。
但是再瞧不上大魔都的赛里斯人都不能否认一个事实，解放后大魔都为了支援全国建设输送了大量工程师和技术工人。
解放后到七十年代的整个计划经济时期，至少有几十万的大魔都人奔赴全国支援各地建设。（笔者注：为防争议，这个数字就做模糊化处理了。但是根据慕容找到的资料，四十万应该是有的。）
尤其是在1964年秋，中共中央和国务院决定大规模建设后方基地用以备战，要求上海搬迁军工、基础工业342个项目，涉及458个工厂。
当然啦，全国一盘棋，既然作为赛里斯人这也是大魔都人们应尽的义务。
但是，这说明当时的中国多么缺乏工程师和技术工人。
“我和胡佛先生商量之后，决定把一所慈善学校。所以招生的对象应该是无力继续深造的初小（三年级）和高小（六年级）学生。这些学生不但免费施教而且食宿全免，一年还能发上几套衣裳。当然啦，既然校方提供的条件这么优厚，那么这些学生的日常事宜，比如做饭、采买和清洁等等这类事情全都轮流承担自行负责。校方只派人监督……”
“鸿渐，这可行吗？”孟宪承忍不住问道，“而且这么做学生会不会耽误学业啊？”
袁大师理所当然地道：“这有什么不可行的？穷人的孩子早当家吗。再者说你们教育学家不是鼓励学生进行自我管理的吗。至于耽误学业……如果他们去当学徒还不是要给师父师娘打杂、做饭、洗衣、带孩子、倒洗脚水？”
他顿了顿道：“接下来说说以工代学。这所学校会开办一家以上的校办工厂，有了一定基础的学生都要去工厂中工作……”
“鸿渐，你居然还要用童工？！”孟宪承忍不住用责怪的语气大声说道。
袁燕倏不以为然地摆手道：“嗨，伯洪你这话说的我可不爱听。什么童工不童工的，我们招收的又不是衣食无忧的大少爷。他们要不是进了我们的学校，还不是一样要去种地和上工。况且实践出真知吗……”
“最后就是以工代酬了。学生毕业之后都必须去校方指定的工厂工作若干年之后，才能自行择业。当然，在此期间他们工资都归校方，酌情发给他们一些补贴就是了。如果不愿意的话，那么就要把这几年的费用归还校方。”
孟宪承颇有些意兴阑珊地道：“鸿渐，我算是听明白了，你这不就是学徒工吗？这种事情，你还是另请高明吧。”
当新古典自由主义大师就这点好，袁大师比孟老师更习惯于资本主义那一套。
在一个资本主义社会，没有利润的事情谁会愿意去干，反之只要有利润那么谁都会抢着干。
为了达成他的目的，开这么一家技工学校自然是不够的。
袁燕倏是想要建立一种教学模式，一种不贴钱反而能赚钱的教学模式，一种让民族资本家们趋之若鹜的教学模式。
这样才能四处开花，比起四处筹款要有用得多得多。
当然啦，肯定会有人挂着羊头卖狗肉，名义上办慈善技术学校，实际上招收不用出钱的童工。这种事情么……
对于赛里斯人来说，这是一个残酷的时代，如果连这点心肠都硬不起来，那么他也不要开什么技工学校去开善堂算了。
“伯洪啊伯洪……”这次袁大师也用上了责备的语气，语重心长地道：“作为你的老同学和老朋友，我不得不说你几句了。看来你在这花旗国呆得太久，久得都把国内的环境都给忘了……”
他站起身来俯视对方道：“老兄你想着的都是义务教育、大学校、文史哲……”
“现在大学校里面教出的那些大学生有个卵用啊？！”有些扫兴有些疲惫有些烦躁的袁燕倏忍不住爆了一句粗口，也难得地说了几句心里话，“还有文史哲对于当今的中国有个卵用啊？！”
“全本的《二十四史》和修昔底德的《历史》能救国吗？”
“《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、荷马、但丁、歌德、莎士比亚能救国吗？”
“柏拉图、亚里士多德、培根、笛卡尔、康德、黑格尔、叔本华、尼采、马……嗯，还有如今在中国访问的杜威和罗素能救国吗？”
“这些玩意都没有什么卵用！”
他目光炯炯地道：“唯有铁和血才能拯救我们的祖国！你懂吗？铁和血！”
孟宪承在自己老同学恶狠狠的逼视之下打了一个哆嗦，呆呆地点了点头。
袁燕倏放缓了语气道：“伯洪，你要明白。这血不但是流在和外敌作战的战场上，也要流在建设祖国的工地上。”
他稍稍提高了语调：“总要有人去吃这份苦，遭这份罪，做这份工。而我们能做的就是让这些人更好地完成自己的任务。”
他的愈加激昂地道：“不要觉得这所学校的学生苦，他们能在我们这里会学到真正的本领，他们也会为我们的祖国做出真正的贡献。他们会明白的，等他们明白的时候他们就会感激我们的。”
袁大