马相、赵祗入鹤鸣山与五斗米道论道法，结果不言而喻，与那五斗米道只会照本宣科，完全靠着张道陵所留《老子想尔注》论道，相比，那太平道以《太平清领书》为主体宗旨，谈古论今，结合时下社会情况，特别是基层百姓的生活，阐述太平道歪曲的道义，比之五斗米道可是强了不少，自然是太平道大胜。
当然，说是胜也有失偏颇，两方只是论道而已，并无胜负之说，这么说也只是对两派做一个对比而已。不过，这可以从中窥视道为何五斗米道此时只能偏居一隅的原因，以至于后人还要迁回江西龙虎山传道，毕竟对于这个世袭的宗教组织来说，前人已经栽好了树，他们只需要好好享受先祖遗泽，在树下乘凉便好，能想着再从那些繁杂的道教先秦典籍中，自创套路的却是少之又少。
这一点，即使是卢兰这个日日都研读道教典籍的道姑，也脱离不了这个轨道，也难怪五斗米道空有张道陵的遗泽，却在传道天下的大势上不如太平道了。后世一位领导人有一句至理名言，创新是引领发展的第一动力，这一点放在任何行业都至关重要，太平道会结合民生传道，而五斗米道只能以“鬼道”面世，数十年来一直如此，孰胜孰汰，一看便知。
又过三日，却是大吉之日，事宜祈愿祷告。这期间每日除了常例探望刘坚，便是在卞萦和卢兰身上流连忘返，不知乏味，让他好好的享受了一番“从此君王不早朝”的欢乐。或许永远这样也不错，只是很显然，历史的进程不会允许他有丝毫的停滞，今日将刘坚安顿好后，他便要回程了，按照行程进度，他回巴郡正好可以赶在告假时日内回郡署。
正月吉日较多，选在今日，自然是五斗米道的“高人”选的。伏泉不知道那“高人”怎么得到的，选的日子不巧的很，却是下起了雨，这算哪门子吉日？不过事情总有另一面，天气下雨，时候不好，自然一切祈福事宜需要从简，这样也省去了刘坚大肚出来的诸般麻烦。
钟声阵阵，淅淅沥沥的雨水冲刷的道观里，伏泉带领手下诸人在昏暗的道观正殿里，与其他一众五斗米道的道士道姑静观着面前的祈福祷告仪式。