杜老二端着枪瞄准着门口,杜老大壮着胆子凑上去仔细又瞄了一眼,看明白之后转过身来踢了莫老三一个狗吃屎。“妈的,瞎咋呼!吓老子一跳!有个屁人,就是一尊破雕像!”众人又点亮了了几盏矿灯,鱼贯进入石室,这才发现刚才他们看到的那个人影,只不过是立在那边的一座汉白玉雕像。这座雕像高接近1米,宽0.5米左右,由于矿灯的光线不够清楚,所以刚才看上去好像是个人立在那里。众人打量四周,这时候几盏矿灯打起来,洞里光线充足可以望见全貌。这个石室不大,长宽各有4、5米的样子,四四方方,头顶跟脚底都是巨大的岩石拼接而成。除了这尊雕像外,里面空空如也。看石门后面,果然在下方斜立着一根手臂粗细,尺许长的自来石。石柱下方是一个弧形的轨道。石柱的一端用铁扣连在石门的凹槽里,铁扣已经锈成一堆泥土,只剩石柱还牢牢地顶在门上。他们打开的这扇门后,倒着另外一根自来石,就是刚才被北野龙吟用百炼钢套住的那根。龙吟把绕在上面的钢丝解开,盘成一捆放在背包里。雕像正对着石室入口,背后是另外一道木门,木门一米多宽,两米多高,上面的漆已经腐朽的失去了原来的颜色。由于木门前立着这尊诡异的雕像,众人不明就里,不敢轻举妄动。莫老三仔细的观察那尊汉白玉雕像,这雕像龙袍玉带,脚踏龟蛇,顶罩圆光,面目清晰庄重,线条圆润细长,形态逼真肃穆。杜老大仔细又看了一遍石室里,发现就这么一尊汉白玉,脸上不禁露出失望的表情。懂行的人都知道,这汉白玉并不是玉,而是大理石的一种,并不是很值钱。之所以以玉命名,是因为它莹润有光泽,薄的地方都能透过光。这种东西在古董贩子眼里,价值不高。但是对于文物研究来说,具有较高的考古价值。莫老三迟疑地问北野龙吟说道:“我、我们是不是判断错误啊?这真武大帝的雕像,怎么会在元代陵墓里……”莫老三眼光还是很犀利的,这尊雕像正是道家供奉的真武大帝。真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝,是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。蒙古部族和元朝权贵主要信奉的是萨满教,在这样的陵墓里出现南方道教的真武大帝,确实让人感觉有些匪夷所思。北野龙吟仔细观察着雕像说道:“没错,从这个陵墓的构造、位置和这尊雕像上来看,更加可以确认这是元朝的古墓。而且,缔造者可能就是当年全真教第五代掌门,长春子丘处机。”杜老大道:“越来越邪门了,这全真教怎么会跟元朝统治者混在一堆儿?”全真教丘处机跟蒙古大汗成吉思汗相交甚密,这在历史上是有记载的。根据史料记载,1217年,长春子丘处机成为全真教第五任掌门。当时,由于战乱纷繁、民生疾苦,很多人为寻找心灵寄托纷纷加入全真教,全真教在北方声名大振。而年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳,于是外界纷纷传说他精通“长生不老之术”和“治天下之术”。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。此时的大汗已是耳顺之年,感到精力日衰、老之将至,身边人又向他进言:丘处机行年300余岁,肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是,成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书,派刘仲禄前去邀请丘处机。起初,接到诏书的丘处机颇感为难,全真教一向主张清心寡欲、清静无为,不希望与乱世的官府有任何瓜葛。为此,他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势,认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展,他最终决定应诏。同时,他也想借机为民请命,劝蒙古大汗少杀无辜。1219年腊月,丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。这一路辗转万里,路上几经坎坷,直至三年之后,1222年初夏,丘处机终于到达了大雪山(今阿富汗兴都库什山),见到了成吉思汗。成吉思汗见丘处机果真是仙风道骨,十分高兴,便开门见山地向他讨要长生之术和长生不老药。丘处机显然早有心理准备,他说:“世界上只有卫生之道,而无长生之药。”丘处机向成吉思汗传授道教要义,短命之人皆因“不懂卫生之道。”而卫生之道以“清心寡欲为要”,即“一要清除杂念,二要减少私欲,三要保持心地宁静。”这番道家真言让成吉思汗大开眼界,此后,丘处机就留在成吉思汗身边,每日诵经传道。在后来二人朝夕相处的日子里,丘处机还不断以身边小事来劝诫成吉思汗。一次,成吉思汗打猎射杀一只野猪时突然马失前蹄,可野猪却不敢扑向成吉思汗。事后,丘处机便入谏说:“上天有好生之德,陛下现在圣寿已高,应该少出去打猎。坠马,正是上天告诫陛下。而野猪不敢靠近,是上天在保护着陛下。”成吉思汗对此十分信服。到1223年,丘处机已在成吉思汗身边呆了一个年头。由于不适应高原气候,加上思念故土,丘处机决定东归。大汗依依不舍地与丘处机辞别,并赐给他许多金银财宝,却遭到谢绝。于是,成吉思汗下诏免除全真教徒的赋税,并派人率骑兵五千护送他返乡。后来,成吉思汗又赐给丘处机虎符玺书,并命燕京行省将原金朝的御花园赏给全真教建造宫观。从此,丘处机得以弘扬全真教、广建道观,掌管天下道教,取得了相当于蒙