“拉道夫手下，你代我召集各位大人们，我要举行军事会议商定平叛策略，凡是男爵级别以上从贵族都要参加。”威廉看向拉道夫.德.诺曼底，温言吩咐道。
尽管拉道夫首相在英格兰的表现着实令威廉失望，但他依旧还是自己最信任的叔叔，曾经有恩于他。
当初威廉幼年时丧父，被迫离开了鲁昂，流亡巴黎宫廷求助法王亨利一世，是他的叔爷爷和叔叔拉道夫给了他帮助，是拉道夫叔叔让出了本属于自己的埃夫勒伯爵的继承权。
正是依靠着埃夫勒伯爵领这块根据地，威廉才能在数年之内纠结起大军平定诺曼底的叛乱，将自己的敌人勃艮第的卡伊卡伊.德.伊夫雷亚击败并将他驱逐出境。
要是没有拉道夫的帮助，威廉可能要和历史上的私生子威廉一样，得等到自己成年之后，依靠着法王亨利一世的帮助才能击败勃艮第的卡伊，诺曼底公国也不可能像现在这样强盛无敌，未曾出现在历史上的诺曼王国也不可能建立起来。
可以说，拉道夫是威廉最大的恩人，他的恩情就是自己一辈子也偿还不完。
“是，陛下，请您稍等，我立即召集大人们。”拉道夫听到威廉温和的语气，就知道他原谅了自己的过失，心中轻轻地松了口气。
拉道夫首相态度谦逊地向威廉行礼后，转身告退。
他并没有因为自己有恩于威廉就恃宠而骄、野心膨胀，在威廉面前他依旧保持着谦恭的姿态，这令威廉十分满意。至于他小小的权力yù_wàng，威廉是可以容忍的。
看着拉道夫首相离去的背影，威廉忽然想起他年过45岁却依旧未曾娶妻，想到历史上曾经英年早逝，威廉不禁有些担心起来。
“看来我得给拉道夫叔叔尽快介绍一门亲事才行，至少要让叔爷爷罗伯特这一脉流传下去。”威廉喃喃道。
威廉知道拉道夫是个虔诚的基督徒，非常洁身自好，身居高位这么多年竟然没有和任何一位贵妇传出绯闻，这是他继位赞赏的地方，但现在拉道夫的虔诚却让他向着独身主义的深渊前进，这是威廉不想看到的。
独身主义指推崇、信仰、坚持没有家庭或不跟家属一起生活的思想，一般针对成年人而言，儿童和不能自理者不在此列，拉道夫的独身主义倾向和他的狂热虔诚信仰有关。
有一种由宗教教义引出的独身行为，由于宗教强调精神，并且把不道德的性行为称之为“罪”，如佛教所谓“淫戒”，又如基督纯粹的原旨教义，教会虔修人员应该独身，以教会为家，以上帝是爱。
但是，即使用天堂的承诺或者地狱的恐怖，禁欲主义的宗教信条也难以束缚人的欲念，广泛流传的绿鹅的故事就说明了这一点。据统计，僧侣、神职人员的寿命低于社会平均水平，禁欲有可能使他们承受了更多的痛苦，只有少数所谓悟道之圣徒，才会从独身之中感到解脱的快乐和超凡的自由。
独身主义与宗教徒的独身，相同之处乃在于出于精神信仰，保持精神对ròu_tǐ欲念的超越，不同之处在于，独身主义不压制生理yù_wàng，而是由于明白了生理yù_wàng的发生机制，通过遗忘并最终谋求利用生物技术切除生理yù_wàng的基因。
虔修教徒为了信仰而舍弃性的快乐，这多少体现了当时那些先知蒙昧的一厢情愿的空想，当然这只是非信徒的理解。独身主义则是由于发现这种生理快乐的非人性而断然拒斥，是为了人的自由和出于人的自觉。
想来历史上拉道夫.德.诺曼底的英年早逝也和他的独身主义倾向有很直接的关系。
将这件是请记挂在欣赏，威廉再次思考起如何剿灭英格兰叛军的策略。
虽然在拉道夫面前威廉表现地非常骄傲，丝毫没有将叛军中最为强大的三方放在眼里，但实际上他却对这些三方最强大的叛军极为重视。
现在康沃尔伯爵、埃德里克和格鲁菲兹、托斯蒂格.戈德温森之所以没有对威廉产生威胁，这是因为他们分别居于英格兰的西部半岛、麦西亚和威尔士和边境以及东盎格利亚与林肯郡，这三个地方互不相邻，距离遥远，正好被威廉的直辖领地分隔开来。
这样一来，这三方无法联合起来共同对抗威廉，他们对诺曼人的威胁就非常有限了。
尽管如此，剿灭他们三方也非常困难，他们不是有着地利优势，就是物资充足且拥有城堡作为依靠，还有向托斯蒂格那样有着庞大的舰队，进可攻退可守。
思虑良久，威廉想出的策略就是集中全力，逐个击破，将自己的兵力都集中起来，先对付较为容易的一方，而后再将矛头指向另一方。
只要威廉行动迅速，完全可以在他们反映过来之前将他们各个击破。
不过在此之前，他还需要好好地对自己直辖领地威塞克斯公国诸郡上多如牛毛的小股叛军进行清理。
这些小股叛军多是由伯爵以下的男爵、塞恩等低级贵族所领导的，因为没有威望卓著的领导者，他们呈现出一盘散沙的状态，对威廉没有任何威胁。
但威廉却不能就这样轻易地将他们暂且放过，因为这些叛军会互相之间吞噬合并，最终组成足以威胁到他地叛军势力。
同时遍布领地各处的小股叛军也会威胁到领地的安全，牵制住诺曼人的力量，使得诺曼人不得不将大量的军队驻扎在领地中，以免受侵扰。
威廉这次召集各贵族将领