晚风拂过岳麓山岗，沙鸥归巢。
周、陆、赵三人仰躺在摇椅上，迎着江风谈天说地。
“子直啊，你给伯言起的表字，这是寄予厚望啊。”吴国陆逊，那是什么人？文治武功，那都是韬略有道。只可惜功高震主，最后被逼死了。
赵汝愚轻笑道：“伯言的眼界，在如今年轻一辈之中，与之比肩者能有几人？”
放翁毫不忌讳地说道：“就是与我们这些老一辈比，怕是都不遑多让，甚至是长江后浪推前浪。尚圣人还是尚仁，这句话，确实不是一般人可以说出来的。”
“这次的岳麓之会，才让某见识了一番，原来伯言确实不只是商才，若换做正则，可能还不如伯言处理的好呢。”
理学回归人文，这不是一条死路，恰恰是李伯言放天下理学儒生的一条生路。天理道义，只是成为一种劝人向善的人文价值观，而不是让他成为束缚思想的教条。
“现在就看晦翁如何选了。”赵汝愚看着灯火阑珊的岳麓书院，喃喃自语道。
道学的基本构架崩塌，无论是陆氏心学、朱门理学亦或是南轩学派，无疑都是一场灾难，当气理论、阴阳两级等等诸如此类从河图洛书，上古诸子百家之中引用来的学说观点，都成为虚假的观点时，道学就站不住脚了。道学诸生唯一能够寄托希望的，也只有晦翁，这位集大成者，是否能破了这个死局。
江上竹筏缓缓靠拢。
前来之人，乃是南轩沈有开。
“赵相公、放翁、子充公。”
“应先前来，所谓何事？”
沈有开有些失落地说道：“晦翁请伯言赴岳麓一趟。”
“这么晚了，晦翁还未入寝吗？有什么事，不能明日再谈？”
灯笼掩映下，沈有开尽显疲乏之色，缓缓道：“晦翁说，就要今晚会面，还望赵相公通融。”
“好吧。议逊！议逊啊！”
赵汝愚喊了半天，都无人应，只好喊道：“伯言！”
“诶，老师找我？”
“喊你议逊，都不应？这表字赐了和不赐有何差别？”
李伯言嘿嘿一笑，“总得有个适应过程啊。”
“晦翁请你去书院会面一趟，你过去，既然你说理学要回归人文，就跟晦翁详谈，能讲和，就尽量讲和。”
“哦。”李伯言瞥了眼沈有开，这让南轩的儒生过来，看样子黄幹、辅广之人还对他有怨气，不然也不可能让沈有开过来。
“沈先生。”
“议逊有礼了。”
“……”
李伯言踏上竹筏，与沈有开两人往岳麓书院而去。走入中门，南北二斋皆通火通明，所有理学儒生，都发出咽呜之声，小声啜泣着。
理学输了，这绝对是一个噩耗。至于为何输，怎么一个输法，可能参与其中的儒生都未说，似乎还在等着晦翁拍板定论。
当真就是晦翁不死，理学难亡。
即使是纵观宋史，晦翁死后，朝廷也解禁了理学，可见此次党禁，并非对于学派的打压，而是对于人、政党的打压罢了。
沈有开带着李伯言绕过了讲堂，直接往后边的杉庵走去。夹道之上，届时今日参与辩论的儒生，未有灯火，李伯言也看不清周围之人是个什么表情，不过想来都是一副死人脸。
李伯言也未行礼，权当他们是路人甲一般，走过石拱桥，才依稀见到几个熟人，辅广、陈淳、黄幹以及杨简，李伯言微微一礼，也未有什么过多的寒暄。
“进去吧，老师在里边等着呢。”
“嗯。”
说实在的，李伯言唯独在那回吃面的时候，见过朱熹一面，正式的会面还没有，然而当推开那扇门的时候，还是有些惴惴不安，这是一种本能的敬畏。
当看到坐在椅子上，神态与当初吃面时如出一辙的晦翁时，李伯言稍稍松了一口气，看来讨债没讨错了。
“坐吧，屋内没别人。”
“那晚生恭敬不如从命了。”
坐下之后，气氛依旧有些凝重。就像当年五四运动，仁人志士高呼打倒孔家店一样，之后的京师大学堂内，名儒与西式教育相互摩擦，相互融合，这就是中国人，崇尚中庸之道的中华文化。
就在李伯言发呆的时候，朱熹开口了，嘴角有些笑意地说道：“其实一开始，我便知道这场岳麓之会，理学要输了。”
李伯言心头一凛，这……算是认怂吗？
“理学，可治太平盛世，然内忧外患之乱世，难有成效。你的这一声彘翁，喊得没错。”
李伯言心说，这也不傻啊，看得挺透彻的。看来把老朱归为腐儒一类，着实有些不恰当了。
“可晦翁想过一点没有？太平盛世，何须治？”
朱熹酣然一笑，“太平盛世，人人都像伯言你一样聪明狡猾，这个盛世就不太平了。”
确实，养猪比养人容易许多。
“我本以为，你要用永州的那套模式，来说服我，结果没料到，恰恰是老朽自以为傲的气理论，输给了你这细胞论，还是输在了眼见为实上。理学，确实输了。”
李伯言叉手一拜，说道：“儒家学说，可归人文，教人从善学礼，这一点上，理学没错，在下也未将理学逼上死路，还是那句话，劝晦翁革新理学，归于人文。”
走出了这一步，其实也就意味着，理学真正地脱离了功利。这就是李伯言最初的目的。
朱熹沉默了良久，没有拒绝，也没有答应，而是说道：“理学输了，