第三十一章：石碑疑云
我暂时抛弃‘压棺’对我形成的震撼感，即便我明白不论是祖规还是各种文献书籍都没有对压棺有详细实质性解释，它存在作用到底是什么，我只能用猜测来形容，或许二千二百年族中第一代族长能诠释，也或许他只是在阴阳五行中推演得到，只是得到而已。
“周南，当时你爸就只是说碑文非常惊人，具体为什么不挖取没一点提起吗？”我走到石碑后面问道，双手举起抚摸石碑材质。
材质属于较高等的青石，相比一般青石多了光滑和色泽饱满。古代石碑存在无外乎两大原因，一是死后纪念，二是信仰纪念。死后一般指墓碑、丰功碑、赋词赞美碑等，信仰一般指宗教信仰，在国内受佛教影响越来越多人们乃至帝王会竖立纪念性石碑，它很大部分作用就是传承。
而面前这块石碑，因竖立在墓穴中，可以把它归咎于死后纪念。只是死后纪念都是由当时朝代某人题词，断不会用甲骨文刻写，如果只是收藏，竖起便是对墓主大不敬。
古有礼法：于墓中竖而不倒，于棺前立而不伏，是为不敬。
且亚历克斯之前说要挖出时莫名被晕，石碑定然存在疑云。
解石碑有两种方法流传于世，第一种自然就是解开碑文含义，这是最直接也是最有效。第二种则是动石碑，以发生变化判别石碑存在意义。
如何动？这是摆在面前首要问题。
我将想法告诉众人，叶修文说道：“茂哥，我们可以直接推，你看虽然石碑插进地面，但是它不固定，只是用力推一定会动。”
我摇摇头，“要是能推动亚历克斯也不需要直接挖土，而且你仔细看看地面泥土和我们脚下泥土有什么不同。”说完，我轻轻敲石碑表面，查看坚硬程度。
“泥土？没什么不同啊，都是黄黄的。”说着叶修文蹲下身子准备探查泥土。
“小心点，石碑一圈泥土有‘散阴剂’成分，尽量距离远点。”我提醒道，紧接着我拿下头灯，直射在石碑上。
“茂哥，什么是‘散阴剂’？”叶修文连忙站起身问道。
“类似于mí_hún_yào吧，‘散阴剂’是盗墓者叫法，并不是人为形成，而是经岁月自然衍变而成，一般存在地底尸棺旁、石碑旁或者墓堆旁。主要是有某一样事物在同一地点长久未变，但一直吸收阴浊之气，渐渐与之伴随地比如周边泥土就会含有阴浊成分，一动则直接侵蚀人体。”我说完指着石碑右侧刚被亚历克斯翻新的泥土，“你脚上泥土色泽暗沉，而这一圈色泽明显过于光亮，只是能一动泥土就直接使人迷晕按照正常推断不太可能。”
说着，我耳中听到敲碑声有明显不同，“欣怡，你看我敲碑处对应哪个字？”
张欣怡目测衡量，“是这个，你来看。”
我转到字面，看着所指之处正是‘冤’字，紧接着我在敲旁边，也是声音空荡感，所对应则是‘棺’字。至于石碑其它地，则声感饱实。
“冤棺两字有什么含义呢？”我近距离用头灯直射冤和棺两字，猛地转头看楠木棺，“周南，这口楠木馆之前有什么，除了古籍外。”
周南摇摇头，“说来也奇怪，一般棺材肯定存放尸体，可是当我们发现棺材打开时，里面就一些金银玉器和巾帕古籍。”
“在你们打开楠木棺前，棺完好无损？”如果第一层墓厅中存在陪葬衣冠棺可以理解，毕竟是第一层。只是第一层都迷雾繁多，第二层唯一一口棺却毫无实质性事物显然有点反常。
郑席摇摇头，“不是的，当时和李老师下来楠木棺有缺口，像是被人开棺过，但里面值钱宝藏依旧在，所以也只是怀疑。”
“开馆不一定想得到珍宝，有缺口也不一定是被人开馆。”我淡淡说着，“对了巾帕上面有什么？”
周南沉思片刻，“好像是一幅画，应该是女孩子使用的巾帕，对是绣着鸳鸯。”
“其它没了？”我惊疑问道。
“没了吧，那就是一块普通巾抛殴偶，我们拿回古籍放科研室，巾怕也研究了下，没用就扔在一边。”
不知为何我觉得巾帕有点重要，包裹古籍按照古人对文献重要程度肯定不会用女孩子使用的巾帕，当时社会女子地位低下，随带贴身物品也是下等事物，而古书珍贵，所以不符合礼法。
“巾帕照片有吗？”说完我眼中瞟过楠木棺身上刻画，“欣怡，这刻画？”
当我转头看欣怡时，发现她已经满脸震撼，“想不到这楠木棺上也有。”
我闭上眼沉思，从青桐绿棺到宗祀堂中机关盒子顶面图案，再到残卷图案，最后到面前楠木棺刻画图案，无一不代表一个问题，那就是隐藏地图它到底所指什么？
随着接触越来越多，很多看似巧合与不可思议，总在时间、地点上发生变化，当我以为青铜绿棺只是鬼为了变化亡灵时，我在上面看到复杂刻纹；当我以为盒子图案和青桐绿棺产生有关系时，残卷出现；当我以为残卷是一张西域国隐藏地图时，海底墓楠木棺出现。
海底墓据现有资料判断是高句丽人所建，与西域三十六国乃至乌孙古国并没有实质性联系，唯一有关就只是少数名族特权所建。一个东北，一个西域都能相互连接，我忽然觉得这世间其实有巧合也蛮有趣。
楠木棺上刻画图样是山脉与河流下一条小型路线，与残卷在范围上不能比，但是路