TXT下书>玄幻奇幻>希腊之紫薇大帝>第二十二章 开辟玄灵仙界,五仙之上有金仙

帝乡神土,这是当初天帝太一所开辟的神域,为诸神诸帝君超脱人间,不影响凡俗众生而开的神域。

与其他神域的主宰所开辟神域不同,太一天帝的帝乡神土,能够容纳一切神道修行者,无论是九州的帝君,还是异域的主宰,只要他愿意前来帝乡神土,便可以找到方法进入。

其他主宰的神域,或者不允许其他主宰进入,或者只接引自己同源的主宰。便是九州之中,其他的帝君神域,也多多少少有其他限制与不同。

青帝的昆仑界,是神人共居之所,神灵在其中,不能展示超脱人世间的实力;烛九阴开辟的山海龙界,为龙族祖地,其他生灵到其中实力会受限;后土娘娘的轮回之地,更是仅让神魂入内。

但是在帝乡神土之中,但凡到了神道帝君之境,便可以在其中唯心造物,开宫立府,接引与这帝君走相同道路的普通神灵。

当然,这是太一天帝的道路所至,太一者,无不制围,囊括万有。但凡存在的东西,都在太一之道囊括范围之中。

而刚刚太上利于太极金桥之上,这似乎是信手一划,却让帝乡神土发生了极为奇妙的演化。

帝乡神土不变,但是在其四维上下,却演变出了另外一个绵延无尽的神域。或者说不是神域,而是一种难以言述的界域。

难以言述,只是因为在此之前,天地之间从未有过这般界域,故此难言。

这个界域,茫茫无尽,其中杳然无物,但却又似万化之基,一切都可以在其中演变。

太上开辟出此界之后,又是一动,周身三种道气分离,冥寂玄通元,赤混太无元,混洞太无元三种道气在此界之中游荡,似乎在为此界定基。

游荡一圈之后,混洞太无元先消失不见,然后赤混太无元也混迹界域之中不存,最后冥寂玄通元在这界域之中,似乎是最上之地,演化而成一方宫殿。

宫殿古朴拙然,浑然天成,上书三个大字,兜率宫。

铛!

位于太一尊位之处的混沌钟一声巨响,将众神的目光给吸引回来了,看了一眼混沌钟,依然是一阵失望。

“我观太一陛下帝乡神土,心中有感,于时空命河之外,与他一会,谈论太一与太上之道。今以帝乡神土为基,开辟玄灵仙界,待讲道之后,便与诸位解说。”

太上眼见四周皆寂,便开讲大道宗旨。

“鸿蒙有道,神与道同。尔等神道自降世之初,便得出人世间功果,得以司掌天地法则权柄。然吾凡人生于世间,纵使上古之时,岁数也不过数百,如今更是少见百岁之高龄。人族圣王贤者,生年不满百,常怀千岁忧,披荆斩棘,自太昊青帝伏羲氏传下登天神道之后,便不断探索人道修行之途。”

说到这里,太上朝青帝、长生大帝与黄帝三人躬身一礼,以敬二人及其他圣王对人道修行之功德。此礼乃是致以修行之道礼,不涉其他。故此太上施礼,不向于人道功德更大的天帝太一,地皇女娲与后土大帝,而是仅向由凡间登神的诸帝王。

青帝等三位帝君相视一笑,并不避开此礼,他们于人族自有大功德,兼之此礼并非是仅为其三人所敬。还有已经陨落尚未回归的白帝黑帝禹王等几人,几人虽已不在,但也合该受得此礼。

“上古之人,春秋皆度百岁,而形体不衰。自从黑帝陛下绝地天通,人道脱离神道之后,直到禹王自斩,绝人皇神道之位,建人间王朝,悠悠数百载岁月。而后更有幽冥开辟,诸神远征西域,天人各归其处。自此之后,人族再难修神道之法,人族代代贤圣,一步步探索,究天地本源,探长生之途。如彭祖,镇元子,广成子,宁封子等等大贤,已然初明大道,找到了出人世间炼气之法,虽不成系统,但是却是为我等探明前路。”

到了此处,太上又是一顿,朝人族诸贤躬身一礼,敬其等功果。

人族众贤也坦然受了太上一礼,其人在人道之中,或许无有名声,不具功德,但是就人道修行而言,确实各有千秋,安然受礼。

“所谓大道者,高而无上,引而仰观,其上无上,莫见其首,所谓大道者,卑而无下,俯而俯察,其下无下,莫见其基。始而无先,莫见其前。终而无尽,莫见其后。大道之中而生天地,天地有高下之仪。天地之中而有阴阳,阴阳有始终之数。一上一下,仰观俯察,可以测其机。一始一终,度数推算,可以得其理。以此推之,大道可知也。”

随后,太上又道:“我在人世间洛邑之时,创出三路出人世间之法。而后西出函谷关,路遇诸鬼怪,沿大河而上,直至昆仑山,一路之中,又创出两路法门。”

“适才在虚寂之中,与太一天帝一会,天帝为此道取一‘仙’字,曰“从示从申,聪明正直可称神;从人从山,人身迁去可为仙”,此道便为仙道。成仙之法,得有五种,周天之内,便有五仙。五仙者,天地人神鬼也。”

说起与天帝太一的一会,太上脸色微有变化。太一神留一个念头在此,目的竟然就是与他一会,或者说是与他一战,这让太上这不喜欢打架的人,实在是无奈得很。

随后,太上以身演法,诉说五仙修行之法。

鬼仙者,乃是鬼修而习法门,阴中超脱之道。其神象不明,鬼关无姓,三山无名。此道化阴为阳,受阳世念力而行,为善则可称神,为恶亦可称魔。功成之时,不受神魔之累,不受轮回之


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