时代背景——
随着20世纪90年代迈过时光的门槛，很少有人再有闲情和定心去读书思考了，怀着对贫困的恐惧和物质文明的祈盼，纷纷在现实的物质海洋中埋葬自己。虚无和极端务实，开始成为社会主流，整个民族显示出一种急功近利的心理。
回到阳城，我首先来到薛兰家。每当我遇到挫折，总像小孩子想寻找大人慰籍似地去找薛兰倾述。
薛兰在她那间拥挤狭小的家里，正拿着一个大拖把拖地，一见我进来，放下拖把，笑吟吟有些惊讶地问：
“你怎么草草打个盹，就回来了？”
“以后的历史要在阳城写了，我不会再去深圳了。”我极力装成淡然的样子，幽默地说，“这次去深圳，锣鼓刚敲响，便踩到了地雷，被炸得面目全非，以往的理想全炸飞了。”
“你难道经历了一次闪电般感情挫折？”薛兰细长的眼睛在镜片后，向我锐利地扫视着，“你的脸庞，残留着受挫的阴影，你的眼睛蒙着一层无法形容的痛苦和悲伤。”
“薛兰，我算服你了，你总能一语道破天机。”我努力牵动嘴角，想使自己不在乎地笑一下，可汹涌的泪水竟夺眶而出。我不由地哽咽说，“虽然只有短短三天，但对我来说，不是闪电，它是永恒的星星，我以后漫漫长夜的星星。”
说完我便垂下目光，坐到沙发上，久久地静默。宛若在倦倦地舔着自己那流血的伤口。
“永恒的星星？你以为你这次经历的感情是爱情吗？”薛兰那挺秀端庄的鼻子，微微蹙了蹙，生动小巧的红唇抿了抿，似在面对一个社会学难题。
“为什么不是爱情？它第一次激发了我心灵深处强烈的暴风骤雨般的情感。”我抬起头，不服气地说。
“如果以心灵的激情，作为爱情的标准，一个人一生，实际上可以经括那些不认真的情人也会产生心灵的激情。但那种激情能持续多长时间呢？这就有了现在社会上那种持久的爱和短暂的爱。”薛兰表情庄重地说。
“持久的爱和短暂的爱？”我感到心灵深处某种模糊不清的东西受到冲击和震动，便竖起耳朵，专注地听她继续说下去。
“激情不应是衡量爱情的标准，激情的心理基础是纵欲和占有，而爱情是以无私付出作为心理基础的，实质是美德和人格的吸引。只有这种爱，才会持久，不会像一场潇潇春雨下过就消失了。”薛兰停止说话，看着我的眼睛，问了一句：“告诉我，你遇到的这个人，在精神上令你崇拜吗？”
“在精神上，我只崇拜他的一部分，比如：深刻、父性气质。”我诚实答到，“但我需要的另一部分，他没有，他并不符合我的初衷，我的理想。”
“我在大学里，经历的第一次感情，以及在深圳急促坠入情网的那次外遇，现在想起来，不过是一种激情。”薛兰剖析自己说，“如果我与他们其中一个真的结合了，最后可能还会痛苦分手。激情是短暂的。婚姻最可靠的粘合剂，是双方人格和美德的吸引和征服。这是我通过对刘宇的爱情，得出的结论。”
薛兰说完，便起身为我泡茶，拿糖果。那不慌不忙稳重端庄的举止，时刻流溢着成熟典雅的淑女风韵。
我把放在面前的糖果，向旁边推了推，做出不想吃的姿势，深深地叹了口气，悲伤地说：
“不管怎么说，经历过这次感情后，我心中所有的柔情和激情，都被埋葬了，我已没有心境和能力，再寻求爱情了。这是使我心灵发光又使我心灵破碎的一场爱。”
“你不要过早下结论，”薛兰秀丽小巧的五官展现了一个宽容理解的微笑，又说，“真正爱情，不可能来得这么快，这么快的爱情是绝对靠不住的，一开始的好感和心灵震动，仅是爱的最初养料，它必须经过长时间的深入了解、培植和发展，然后才能升华成真正的深沉而执着的爱情。社会上一般男女，选择对象还要经过三个过程：１.意向阶段，即了解，不确定阶段；２.热恋阶段，即专一投入阶段；３.婚恋阶段，即摘取成熟的情感之果阶段。你们才接触三天，连爱情需要的最起码的心理发育过程都没有，这种省略了必须过程的爱，能叫什么爱情？”
是的，薛兰说的有道理，只有三天，三天怎么能对感情做出准确的判断？我开始感到自己可笑。
看我沉默不语，薛兰又说：“你能给我详细叙述一下那三天的经历吗？”
我点点头，等我叙述完了，薛兰微微一笑说，“我以为男女间的感情形态有三种，爱情、情人和友谊。对有些男人，你一点爱的感觉也没有，你们之间只能是友谊；对有些男人，你有些爱的感觉，但综合起来思考一下，你并不觉得他是你最理想的爱人，所以你对他的感情是一种情人的感情；而对某个男人，你有一种除却巫山不是云的感觉，即再也找不到比他更符合自己理想，更完美的人了，那你就会永远爱着他，这才是爱情。”
薛兰停顿了一下，微微换了一口气，又顺着自己的思路说：“你对曹岱波的感觉，实际上，当你了解他时，已属第二种──有些爱，并非爱他的全部，你最需要的一部分，他并没有，所以，不光他把你当情人，其实，你对他的感情，也是情人的感情，并不是爱情。”
当你对一件事剥皮析骨地深入解剖一次，甚至连骨头渣都抖露出来时，那朦胧的尚有一丝想像的美感，