当夏完淳和陈永华继续向着九江府城挺进,沿途如同大铁锤砸核桃一般碾碎一切自寻死路的反抗势力之时,“逆贼吃了大苦头”的谎言正在九江府迅速流传开来。
“听说了么,毛贼手下的夏贼、陈贼,被炸沉了二十多艘船,死了好几百人!”
“胡说,沉了二十多艘船,怎可能才死了几百人我看是至少死了一千多人!”
“这就是你们两个废物没见识了,老子听说的明明是沉了三十艘船,死了一千两百多人!”
“……沉了四十艘船……死了两千多人……”
“……沉了五十多艘船……死了三千多人……”
按理说虽然“三人成虎,众口铄金”,但谣言、谎言在传播过程中发生越来越夸张的突变也是需要一定时间的。像九江府这种比普通谎言高的不知道哪里去的玩意,背后肯定有大佬在谈笑风生。而实际情况也确实如此,大规模的造谣、传谣其实是冯四喜和喇布杜的授意。
“不管逆贼到底死了多少,不管姓牛的那厮是不是在扯谎,只要让兵丁们不再望风而逃就好!”这是九江府总兵和梅勒章京的心声,也是无可奈何的现状。清军在毛贼、妖女面前吃了这么多瘪,“恐毛症”、“恐妖症”的比例甚高,能让他们认为“毛贼的大军并不是不可战胜”、“贼被杀,也会死”就已经是难能可贵的成果,至于你信不信不要紧,我反正是信了。
作为这场“真实的谎言”的始作俑者,那个姓牛名炯的守备不仅得了赏银,还蹭的一下升了官,现在是参将了。当然这种临战升官也意味着赶鸭子上架,牛炯被委派统领那些从安庆府逃出来的,现在全部编入绿营的军队,任务只有一个——挡住夏贼和陈贼!
“他奶奶的,看来是骑虎难下了……”绿营参将牛炯一方面明白自己托大,另一方面又不肯放弃新得到的权力和地位,于是乎他遵循了绝大多数骗子欺世盗名的模式——一个谎言不够班怎么办,再补上更多、更猛的谎言就是!
譬如说有其他的军头问牛炯,毛贼的战船那么皮实,这到底怎么炸沉的,牛参将的回答是毛贼的船都是妖女下过“邪咒”的,当然看起来硬邦邦,不过既然是“邪咒”,自然有“正法”破之,至于这牛家祖传“正法”嘛,用起来比较麻烦……
军头眼珠子突了出来,嘴上的言语变得更加急切:“说来说来,不管有多麻烦,只要破的了妖女的‘邪咒’就成!”
牛炯深吸一口气,开始一回生二回熟地吹牛逼——“丑时出生的公青牛脊背上的毛八十六根,子时出生的母大黑老鼠门牙一枚,卯时出生的公灰兔左边耳朵上的筋三根,亥时出生的老母猪尾巴尖一寸……”这个吹牛足以升天,与太阳肩并肩的牛皮大王基本上把十二生肖都说了一遍,还非常“贴心”地考虑到龙皮不好找,用“忽律”(鳄鱼)代替,“等这十二种东西都备齐了,找个至少二十六年元阳未泄的老童男在战前把这东西在船头烧了,对付妖女下过‘邪咒’的战船,无往而不利!”
“……”被忽悠住的军头一脸肌肉坏死的懵逼状,“……我做不到……”
牛炯心说:“这不废话么要是你做得到的话,到时候不管用找老子算账咋办”当然为了杜绝对方“万一真做到了咋办”这种情况,牛参将还不忘补了一句:“一步也不能错啊,这要是错了,神仙怪罪下来,你可担当不起!”
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当九江府渐渐沉浸在“可能胜利”、“逆贼并非不可战胜”的虚妄之中时,夏完淳、陈永华这边已经和鄱阳湖的渔民势力搭上了线,当然这些渔民……你硬说是水贼也没啥问题。
古人所谓“靠山吃山,靠水吃水”,后世太平年月的人往往傻白甜地理解为“山民可以靠采集山货赚钱,渔民更是可以通过打鱼度日”,但实际上这两句话暗含的意思却有一股浓厚的血腥气息——“山民兼职山贼,渔民兼职水贼”在兵荒马乱,活着就是奢侈的年代十分普遍,前一刻还一脸忠厚老实的“渔夫”,下一刻变戏法一般掏出一把雪亮的尖刀,笑眯眯地问你“要吃板刀面还是馄饨”这样的事情可不局限在梁山泊。
然而这些兼职水贼的渔民,尽管杀人越货十分在行,但在真正的巨头碰撞时,却尽显虚弱无力。早在安庆之战时,清军就对鄱阳湖的周边的村镇进行了大肆掠夺,对可以充当战(炮)力(灰)的渔船和壮丁,更是只有一个“抢”字。渔民势力当然进行了抵抗,却在绝对的武力优势面前惨遭镇压,于是乎残存的只能先避其锋芒,借着这广阔的湖泽潜伏起来,待到局势明朗之时再做打算。
而现在局势已经明朗,这支来自南直隶的强军多次把曾经气焰嚣张的清军打的落花流水,九江府城的易手根本就上板上钉钉的事情,所以这些写作渔民,读做水贼的势力当然会非常及时地跳出来,一方面是为了复仇,另一方面,也是更重要的方面则是为了在九江之战中分的一杯羹。
至于夏完淳和陈永华的态度……他们能有什么别的态度写做渔民读做水贼的存在放在福建沿海一样多如牛毛,陈永华不可能有什么“道德纯净癖”,至于夏完淳……他现在可是镇江侯和昊天教圣姑的忠实粉丝,对各种制度记得很熟。
至于适合现在的制度……显然是“欢迎民间势力加入,但必须保证军方的绝对指挥权”啊。
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