我自己的思路也不十分清晰，抱歉因为用词不当给你造成困扰。呵呵～
说回你的北疆军人涉政的话题。我不觉得北疆军人“涉政”，我反倒觉得是士人朝臣在“涉政”。
北疆这个怪胎从一开始就是因为豹子的理想而诞生。虽然当时豹子在政治上还是白痴，但这不影响他在心中理想的指引下缔造和培养这个怪胎。北疆成长壮大的全过程，豹子一直都是以最终实现他的理想为底线。这个底线是什么？是军事底线吗？不是，是政治底线！所以说从北疆诞生开始，豹子就不是个纯粹的军事家，而是一个带兵的政治家了。
以军入政，并不等于就要亲自战斗在朝廷上，更不等于要放弃军队去当纯粹的政客。豹子很聪明，他通过培养代理人去贯彻他的政治理念。而他自己仍然做他最在行的，控制好军队，保证给他的政治理念一个健康成长的空间。
现在，代理人战争失控了，幕后大老板就不可以动动吗？长公主集团要强行突破豹子的政治底线了，豹子能不动用自己的力量为自己的政治理念维护一个健康成长的空间吗？
所以我说不是北疆的军人“涉政”，而是士人集团“涉政”。老钱你会这么认为，我觉得是你把豹子的定位定错了。豹子是个政治人物，不象士人朝臣们想像和希望的那样只是一个打打杀杀的将军。豹子是带刀的朝臣，不是朝臣手中的刀。
所以说你还是在自己的小团体里绕不出来啊。你看你自己的思想：天子是文人的玩具，而豹子要是想碰点“文人的玩具”天子家的事那“逆贼”的称号就拿定了。武人永远不能超过文人，否则只有站到“整个世界”的对立面。
这样的想法，说明你也象长公主代表的门阀世家一样，认为这世界的资源只能有他们这个群体瓜分和支配，其他的人和物，只能作为被支配对象存在。大将军豹子反对的是这种想法。他希望把更多原先属于被支配对象的群体拉到支配者这个群体中。首当其冲的就是武人群体，然后还会有少数民族群体、平民群体……等等。
抱着这样思想的老钱你，当然不能理解豹子的做法，也不能理解猛子的写法啦。这不奇怪，长公主和李纬徐荣这么亲近豹子的人不也都不能理解豹子吗。不奇怪不奇怪。呵呵～
五代十国的历史和现今世界的社会格局说明了一个问题：如果一个国家没有被这个国家的平民所拥护和支持的话，他将脆弱到自己会被自己的甲胄压死。对吗？
由唯一文人群体主政的话，要搞定这个国家，只要搞定这几个文人就可以了。这时候武力会是个十分快捷便利的选项。而社会各界也会十分欣喜或麻木不仁地对待这件事：反正兴百姓苦亡百姓苦，城头变幻大王旗，干卿何事！
如果桌子边坐着更多群体的话，那要搞定这个国家就没那么容易了：破坏者需要一个个地搞定过去。这时候武力就是个没有必要的选择了：你总不能把全国人都杀光了吧？如果不杀光，大家老在给你捣乱，你也象八年抗战时期占领区的日本鬼子一样坐不安稳啊。费这力，还不如在体制内争取上位呢。
所以对武人的极端防范，其实就是小团体独裁的脆弱统治底下特有的想像。如果能象豹子一样把统治基础扩大，就不会出现五代十国那样体制外事件屡屡发生的情况，而代之以体制内的斗争。这对国家民族的长期发展，难道不是睿智的吗？
举个例子，你可以想像现在的美国、德国如果发生军事政变肯定不会成功。那么原因何在？
你看到当年前苏国也发动过一场政变企图挽回亡国的命运，但是失败了。你说原因何在？武人并不可怕，可怕的是文人的yu望。
不知道为什么老钱把文武看得那样泾渭分明。请问老钱：艾森豪威尔是文是武？毛太祖是文是武？普京是文是武？班超是文是武？辛弃疾是文是武？赵匡胤是文是武？
你错了。原因是在那些国家根本就没有武人这个团体了。
象你想像中文武泾渭分明而且不让武人翻身的年代不是没有，近在眼前。南北宋，明朝，都是坚决贯彻了你的想法的年代。结果呢？走错路了吧？
历史上还有个波兰，雄霸中东欧两个世纪的军事强国，貌似也亡在文人治国下吧。
我们应该放宽思维，在扬文抑武和扬武抑文之外找些新路子。因为历史已经证明，或扬或抑，都是错的。
海边漫步007书友：
黄袍还不至于吧，我觉的猛子最是不是想把这豹子危机用外戚之祸，来消除掉。
就目前来说，兵变之后，丞相一系倒台，军人执政。虽然军人并没有完成最终由军人到士人的转变，但是也是得到了部分士人的支持，如杨彪这样的重臣的支持，且也有不少士人门阀出身的武将如司马懿。也可以通过想张燕提出的让自己的后代士人化。其实我觉的这里军人没有完成武人的转变最大的瓶颈在于黄巾系将领上，这些人和豹子一样贱民的出身使他们不为但是旧有门阀士人的认同，转变不成新的门阀。
而天子可以通过和豹子联姻，通过自己的亲征，来逐步掌握军队，撤换旧有的武人，稳