“既然明日再去，不若咱们回去休歇吧？这夜间的月市上也没甚好看的…”
葛樵这小子打了个呵欠，不耐烦的嘟囔着，古逸翻了个白眼：“谁说没东西可买了，咱们要买的东西多了去了z着走就是了…”
说着拔腿又想往前走，却被葛樵一把拉住：“等会，就算太伯古你要去购置物件，也得先去把金精砾给兑了罢，你老是直接拿着金精砾兑付，亏得很！我上次跟太伯魁一起来，[上金]就已经涨到‘一当百三’了，如今[中容郡]以外都乱成了糜粥，郡内也征伐四起的不甚太平，我估摸着金精砾在术者、修士那里，少说也能兑到‘一当百五’的价钱，总比你直接拿金精砾兑付的划算！”
听意思，黄金这种所谓的[上金]，好像在这世界不是主流流通货币，虽然觉得用金子去换一大堆铜块回来，又亏又难携带，可照葛樵的意思，他这种直接拿着金精砾付账的行为，跟把美刀当软妹用的二傻子没什么区别，古逸只好从善如流的跟着葛樵先去兑换。
可葛樵所说的“术者、修士”，也不是那么好碰到的，根据他所说的，古逸听上去好像跟和尚、道士的意思差不多，都是那种“跳出三界之外，不在五行之中。”的世外高人。
既然是高人，他们这等小民，自然不可能亲自见到，但是这些世外高人入世的时候，多在各地本土的[天观]、[醮斋]落脚，也常委托箓师、醮士替他们收购些所需的稀有物件。
久而久之传扬开来后，各地的[天观]、[醮斋]，就成了这等世外高人的“对外办事处”，乡民无意中找到些奇珍异宝的，也都习惯拿到[天观]、[醮斋]去找箓师、醮士，总能换些三瓜俩枣的粮秣衣食。
以[水洼屯]的行政级别，还达不到能建起[天观]的规模，正规的[醮斋]都没有，在“六上坊”之中[私醮]到有一座，可那自称“醮士”的醮祀老儿太贪，不要说“一当百五”了，能兑到“一当百一”就很难得了，倒还不如直接拿金精砾来当钱使了，碰上像帛店老板那样的“厚道人”，兴许还能找回二成差价。
葛樵这小子作为本土的地头蛇，自是不愿意去[私醮]当冤大头给那醮祀老儿送便宜，带着古逸一行七拐八绕的直奔十二平坊之中，一座还算高大的膳堂而去，却没发现刚刚他们谈论之处，旁边一个摊子前胡乱翻着物件的仆役，在他们身后远远的跟了一段，瞅清了他们的去处之后，转身撒腿就跑。
所谓的“膳堂”实际上就是食堂，又或者说是这世界的酒楼，跟经营住宿的行铺、货栈、客馆不同，是专营吃食的地方，货栈等处虽也提供吃食，却没有膳堂来的精细，显然膳堂在做吃的方面，是有着独门绝活的。
本来古逸还奇怪兑换金子为什么不去金银铺子、当铺一类的地方，可一问之下才知道，这世界压根就没有所谓的当铺这种买卖。
而不经营金银的膳堂，却以比[醮斋]更高的价钱收金精砾也不奇怪，别忘了，[天观]、[醮斋]种听上去装神弄鬼的的地方，除了正业之外，还兼职着最来钱的买卖，私售醴醸、醪糟！
人家开酒楼的想要弄到属于祭祀专用的醴醸、醪糟，光靠自家逢年过节去[天观]、[醮斋]俸给、礼暨求来的那点份额可不够用，所以通常都有私下的门路多搞些醴醸、醪糟的来卖，也好吸引豪客上门，直接用金精砾兑换醴醸、醪糟，就是个公开的秘密了。
葛樵带着古逸他们去的这家“青波膳堂”，虽然比不上[水洼屯]六上坊中的膳堂那么豪华，可在平十二坊里，却是首屈一指的大膳堂！
好饮的老矮子锻冶魁每次来，都会到此处豪饮一番，再打包带走一些，自然慢慢也就跟“青波膳堂”的堂主厮混的熟悉了，也算的上是一方豪客，葛樵这小子倒也跟着蹭了不少好吃的。
由于老矮子通过压榨口粮，来剥削[陷空谷]里的羯人替他捞金，手头零零星星的总能有些金精砾，所以一来二去的，自然也就跟收购金精砾的“青波膳堂”牵上了线，仗着关系熟在人家这拿了个好价钱。
每次兑换金精砾，人家堂主只收他们市价“百中之五”的手续费，也就是说市价“一当百五”的金精砾，在他这里能兑到“一当一四二”的价钱，兴许还要饶上一坛子醪糟，自然比去本屯的[私醮]兑那“一当百一”划算多了。
葛樵这小子显然是混的熟了，直奔青波膳堂后，扯过一个膳堂的仆隶，立刻就被引着见到了膳堂的执帐，那蓄着山羊胡子的执帐老儿一听葛樵又是来兑金精砾的，立马把皱巴巴的小眼睛给笑没了。
其实这种事对他们开膳堂的来说，只有赚的没有亏的，那怕是原价兑换，甚至是加价兑换，他们都有的赚，毕竟醴醸、醪糟的利润太大了，而想要多弄些份额，就得拿金精砾去兑。
只要能多弄到醴醸、醪糟，金饼还不滚滚而来，人家膳堂那里在乎这么三瓜俩枣的“兑换手续费”，只是无论行商还是坐贾，都讲究一个“锱铢必较”的商贾规矩，不收手续费反而就是自找霉头晦气了。
正如葛樵这小子所说，由于诸郡战乱，郡内征伐，现今金价上浮，的确可以兑到“一当百五”的比例，这膳堂执帐也大气，直接给他们算了“一当一四三”的价码，抹去了那零点五的零头。
就在古逸打算掏出装着金精砾的小皮袋进行交易时，突然听到身后传来一声：“且慢！”