TXT下书>仙侠修真>蜀山之玄门正宗>501芬陀神尼

离开了大雪山青莲峪,林晓心里可还是惦记着自家徒弟媳妇的事情,所以遁光一起,再降落时,就已经是川边倚天崖了。

芬陀神尼,林晓是只闻其名,却从来没有见过本人,而且芬陀神尼虽然出名,但是同样很少有几件出名的斩杀妖邪的故例,反而是她的弟子凌雪鸿杨瑾声名赫赫,手下有很多为非作歹的妖人的性命,除此之外,就是芬陀神尼擅长佛门金刚大手,基本上任何妖邪遇到芬陀神尼的时候,都是一只金光大手飞来,然后诸般妖邪辟易。所以,在林晓看来,这也是一位很神秘的佛门女尼。不过,如果看当年绝尊者住一禅师将《灭魔宝箓》封印在倚天崖,那么这位神尼也许与绝尊者有着很深厚的联系——传人或者同门师兄妹?林晓虽然不知道,但也足以令林晓高看芬陀神尼一眼了,何况芬陀神尼出现的年代,与号称佛门第一的天蒙禅师相距不远呢。

当然了,表现出芬陀神尼堪称世间最顶级的佛门高人的,是林晓飞临倚天崖上空时候,龙象庵门外的那一抹素白的身影:芬陀神尼已经站在那里,恭候林晓的降临了。

虽然林晓并未掩饰自己的行踪,也可能是离开大智禅师那里之后,大智禅师用佛门心光之法传讯给了芬陀神尼,亦或是因为杨瑾的缘故,芬陀神尼通过阿珍算到了林晓降临,但不管怎样说,只消能算出来林晓的到来,那么芬陀神尼的道行就是再高估一些也不为过,甚至在林晓眼里,这世间绝大多数修士都低估了这位极少出手的佛门神尼的道行——即使不是金仙,也相距不远了,换到佛门果位,至少也是金身罗汉的程度!

林晓遁光一收,同时将金姝、银姝和阿珍放了出来,金姝、银姝虽然没有来过龙象庵,没有见过芬陀神尼,但是神尼面容慈祥,令人一见即心生依靠的温暖感觉,一下子就让金姝和银姝知道,眼前这一位绝对是世间有数的神尼,即使不知道名讳,但也足以令二人立刻拜倒施礼了。阿珍不同,当年就曾在龙象庵学艺三年,虽然芬陀神尼并没有传授阿珍什么高深的佛门禅功和法宝、剑术,但那也是给阿珍奠定了如今修道的根基,所以不管怎样说,阿珍都是非常感激芬陀神尼的。

如今时隔近乎三十年,再次见到芬陀神尼,阿珍还是有些心虚了,虽然已经经过林晓的讲述,知道自己今世今生如果要真正入道修行,这三十年误入魔门可以算是必然,只要善念不息,自然会有正道高人前来接引,只不过原本在芬陀神尼的算计中,那个人并不是林晓罢了,但不管怎么说,阿珍如今也算是得偿所愿。只是当年不告而别,还是让阿珍有些羞愧罢了。

芬陀神尼自然不会和几个小辈一般见识,见到三女面上各带不同表情拜倒施礼,只是微笑着将三女一一扶起,然后对着林晓弯腰问询:“林前辈,多年来都是只闻前辈之名,却从来没有与前辈谋面,这一次,也算是了却了一桩心愿了。还请前辈庵中小坐片刻吧。”

林晓对芬陀神尼,自然不能如同对待大雄禅师和大智禅师一般随意,一个是芬陀神尼乃是女修,另一个芬陀神尼与林晓关系不同,虽说当年的凌雪鸿在开元寺坐化,如今一缕灵光托生成了杨瑾,但是毕竟不同于转世重生,依旧还是同一个人,只是在佛门来说,也算是斩断了与白谷逸之间的夫妻之缘,但是在林晓这里可不一样,毕竟林晓的地位和道行在这里摆着,只要林晓不认可,这段夫妻之缘算不算还是另说,有这样一层关系在,芬陀神尼就好像是与林晓地位相当的女方家长一样,自然就不能很随意了。

不过,到底是因为杨瑾凌雪鸿的缘故,林晓也没有见外,直接含笑走进了龙象庵中,这也是龙象庵修建千年以来,第一次有一位男仙人走进。

两位佛道两脉的高人在庵堂中落座,自有芬陀神尼身边服侍的老道婆送上香茗,各自品了一口香茗之后,还是林晓打破了沉寂,“神尼,不知未来对杨瑾如何安排?”

芬陀神尼微笑道:“杨瑾如今虽然继承了贫尼的衣钵,但贫尼知道杨瑾却不是佛门中人,况且就算贫尼有心让杨瑾入佛门修成果位,恐怕前辈心中也会有所怨言吧?”

林晓大笑:“不管是杨瑾,还是凌雪鸿,都是贫道掌门大弟子的妻子,贫道又如何能让她入佛门剃度呢!不过,让她做个在家的居士,倒也不妨碍修炼佛门正宗的禅功啊。况且,说到底,不管是佛,还是道,都在大道之下,只要能求道,只要不断前行,佛与道又有什么分别?也不是贫道矫情,神尼也是如今人间少有的佛门大德,自然也能明白贫道的意思——名义,既然名义还在,贫道就不得不为门下弟子争取一二了。”

芬陀神尼也是开通,杨瑾前世还是凌雪鸿之时,就曾说明一切,同样也明了当初许下的明言,不管是凌雪鸿也好,杨瑾也好,固然能继承龙象庵的衣钵,但仅仅同白谷逸之间七世的情缘,就绝对是打破不了的桎楛,杨瑾有这个因果牵连,就绝对修不成佛门正果,所以前世凌雪鸿才学了林晓传授的太清一脉的仙箓和《九天元经》,而芬陀神尼也未曾反对,也就是如此了。这其中自然包括凌雪鸿此前修习的是佛门除魔的神通法术,根基不稳,要是没有修炼《九天元经》所在太清一脉的功法要诀,那么开元寺坐化之后,就不会留下完整而坚凝的元神,而只会剩下一缕灵光,那么今世托生


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