万历四十六年（公元1618年），这年注定是不平凡的一年，建奴女真首领努尔哈赤在兴京“告天”誓师，宣读了与明朝结有“七大恨”的讨明檄文。而相对于后金的逐步崛起，大明的万历皇帝因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性开始了漫长的隐居生活，不出宫门、不理朝政、不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲。对于皇帝的这种避世，大明官员也是走的走散的散，万历也从不挽留。如今大明朝廷成为了“部、寺大官十缺六、七，风宪重地空署几年，六科只剩下四个人，十三道只剩下五人。”
这年初夏，襄阳城外岘山中某小河河畔，河水蜿蜒流淌，配合山色形成一幅绝美的图画。一辆马车停在了官道上，一个年约二十的青年男子，面容清秀，浓眉大眼，一缕胡子修的整齐漂亮，身着藏青色圆领丝绸长褂，袖子微微卷起，双手背在身后，削瘦的面颊和眼中的神采令他看上去多出了一股清雅气质。他的身旁站着一名年轻妇人，云鬟扁髻，身着对襟粉红小褂，黑色齐地儒裙，怀中抱着一个四个月大的婴儿，婴儿此刻睡得正香，甜甜的躺在妈妈的怀里，粉嘟嘟的小脸洋溢着幸福。一高一矮两名随从静静的站立在两人身后。
不知道是走累了停下休息，还是想抒发一下自己对未来的畅想，青年男子走到河边，观赏着这迷人的景色，片刻后，他瞪大了眼睛，指着眼前的一处土坡大声说道：“没想到，真是没想到，此处竟然是一处龙穴的入首之处”，又擦了擦眼睛，激动的吟道：“问君何者为父母，穴后巍巍耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”说道这里，转头向年轻妇人道：“夫人，你看此山，方而肥大，山势平缓，山石滚圆，无棱无角，这就是父母山啊，山下这一片平缓坡地，如此开阔，绿草青青，河水缓柔，弯弯曲曲的环抱着这片坡地，正所谓‘九曲堂前过，入朝当宰辅’，左有青龙，右有白虎，前有名堂，后有靠山，一尾龙气蜿蜒而下，此处若有人下葬于此，子孙必将王侯将相”。
青年少时随一位江湖术士习得《葬经》和《撼龙》，后因为父辈反对，最终还是专注儒学，考中进士点了官职，恰好调任来到这里，虽然寻龙点穴不是很精通，但是此处龙相还是看的七七八八。
妇人望向男子所指之处，坡地上绿草繁茂，不时雾气升腾，聚于坡地之上久久不散。时而无风自摆，时而变幻莫测，一会大一会小，一会屈一会伸，一会隐一会现，一会飞一会潜。
妇人心中，青年就是她的天，她的命，虽然不是很懂，妇人仍然认真的点了点头，柔声说道：“此次夫君由荆州府江陵知县调任襄阳推官，虽然说是平级调任，但是毕竟襄阳府人口、面积、地理位置都远远重于江陵小县，且夫君对于刑狱之事颇有建树，将来一定能够干出一番大的成绩，有朝一日入阁为相也未必不可”。
青年向坡的中间走去，走到中间处停了下来，向其他人挥了挥手，示意他们也过去。妇人和两个随从也就来到坡中间，青年男子指着中间一块凸起的平地朗声道：“你们看，这片坡地就是堪舆术中所说的明堂，俗语说‘水至清则无鱼’，而此河的水虽清，但有很多的鱼，而且流速缓慢，呈聚财态势，一个明显的山环水抱之势；此处青草长势茂盛，明显的旺于别处”。三人仔细的观察，果然如此，都赞许的点了点头。“大家再看，山是旺山，水是秀水，而我们脚下就是许多人苦苦追寻的风水龙穴，半月前经过玉梳峰的时候，观其山势乃是一火形山，山尖而且细高，今天又见到父母山和此宝地，更加的确定自己当时的判断，玉梳峰就是整个巫山山脉的少祖山，正是近穴名为少祖山，此山凶吉最相关，开眼展翅为祥瑞，低小孤单力必悭”。
夫人微笑的望了望自己的男人，口中大赞：“只知道夫君满腹经纶，没想到也懂堪舆之术”。于是你一言我一语，如同两个小儿女般坐在草地上兴致勃勃的谈论了起来，说实话二人也的确没有多大。
青年兴致甚高，手指西方，滔滔不绝介绍龙脉之走势。“昆仑山是‘万山之祖、龙脉之源’，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地被认为是风水宝地，若是天河星宿运转，地脉灵气翻涌，恰逢机缘，这支龙、叶龙也龙飞九天。”
“按照夫君所说，这龙可是动的、变化的，只要因缘际会，一遇风云变化龙，对吗？”妇人歪着脑袋斜斜的靠在他的肩膀上。
“嗯，龙本来就是变得，但无论如何变，其根都在昆仑。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山；昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西的西安，然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。”
“听你这么一说，这中原之地岂不是很重要？到处都是龙？”
“中原四战之地，所谓得中原者得天下，此句也寓有此意。昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏