TXT下书>军事历史>三国之最强皇帝>第199章 传教
怨的。但是如果放松管制,准许他们在节日里,相互往来会面的话,又难保不会出什么事端。要知道,过节的时候,军营当中也要赐下酒肉,让离家在外的士卒欢庆、放松的,此时广宗地区的防备,无疑是最为脆弱的,如果被太平道乘机鼓动屯民,制造出一起暴乱来的话,那整个广宗地区,又将会乱成一团,最后应当如何收场,卢植都不敢去想。

因此,尽管卢植对“正一道教”也不怎么感冒,但是对于史道人的到来,他还是持欢迎态度的。

“史真人,弘农王在信中已经将你的来意,跟我详细的解释过了,我一定会全力配合你的行动。只是不知道,你有什么具体的计划?这里可有十余万的百姓,被分成了两百多个屯营,而你们一行,却只有十来个人,恐怕力有未逮吧?”卢植问道。

“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于垒土,千里之行,始于足下。向天下之人宣讲正一大道,乃是莫大的功德,既非一时可成,亦非一人之力可成。因此,我想先在这里选定一两处屯营,宣讲教义,教化人心,等见了成效之后,再逐步推广到各营。”史道人胸有成竹的说道。

“既然如此,那我就将此时交托给孟德了。孟德如今身兼典农都尉之职,所有的屯营,都由他一人负责,史真人有什么事,尽管向孟德开口便是。”卢植道。

其实,到底选哪个屯营,史道人也没有什么具体的要求,因为这十余万屯民的身份太复杂了,而且在编制户籍的时候,也没法确定他们所说的籍贯、经历等等资料,就一定百分之百的是实话。所以,挑选什么太平道影响比较浅,潜藏的太平道骨干份子比较少的屯营,基本就是一句空话。

最终,史道人选择了一个在编制中名叫“贤良里甲字号”的屯营,开始了他的传教历程。

当然,选择这个屯营,并非是看重了“贤良”这两个字的彩头,而是贤良里的位置比较好,距离广宗城比较近,又处于各个屯营的中心位置,比较适合日后正一教的扩散传播。

带着身边的弟子,史道人在一队汉军骑兵的护送下,来到了贤良里甲字号屯营。

出发前,按照的卢植的意思,本想多派一些士兵前去保护史道人,因为不管怎么说,史道人都是秉持着刘照的使命而来的,可万万不能让他在广宗出什么事情。

但是史道人委婉的拒绝了,他此次前去传教,如果想要尽快获得屯民的信任的话,那就不能大张旗鼓,把自己的身份特殊化,特别是不能让屯民觉得,自己是“官府”派来的人。

即便这些屯民如今被官军管制的服服帖帖的,而且在分配了田地之后,他们的反抗心理,也急剧减弱了。但是,在他们内心里,对官府的抗拒和排斥,短时内是无法消除的,而且,因为有军事管制的存在,恐怕这种心理还会慢慢的加剧。所以,史道人绝不会摆出一副“钦差大臣”、“奉旨传教”的样子来。

到了贤良里的里门附近后,史道人示意随行护送的那队骑兵返回。领头的骑兵队正有些放心不下,但是看到史道人十分坚决的样子,也只好放弃了护送史道人进去的打算,但是,他仍然坚持,要在外面亲眼看到史道人进去了,才能放心离开。

史道人也不争执,跳下车后,他领着弟子,带着随身的行囊,徒步向贤良里行去。

对于贤良里甲字号的屯民来说,史道人的到来,并没有引起他们太大的关注,只不过是在几天前,营中的女眷们被组织起来,将屯营里的一处残破的里社,打扫了一番而已。

这处里社原本祀奉的是荧惑,也就是火星。在东汉,人们认为荧惑是灾星,会给人间带来种种的灾难。当然,按照中国人的一贯习俗,对于凶神,也往往是要供奉起来,给他点好处,以求平安的。

里社当中的神位,早就被清理掉了。史道人先是分派好了各人居住的房屋,然后便在里社的正屋当中,摆好了元始天尊的牌位,开始祭祀。

屯营里留守的老弱妇孺们看到这个景象,纷纷好奇的走出屋子,远远的看热闹,当发现营中的官兵居然没有过来查问、喝止的时候,他们的胆子便更大了,渐渐的涌到了里社的周围,公然的驻足观看。

祭拜神灵的仪式,对于这些屯民们来说,并不陌生,无论是乡间对各种神灵的祭祀,还是太平道对黄天的祭祀,他们都已经见惯了。只不过,这一回祭祀的神灵,他们却是闻所未闻,依稀听得叫什么元始天尊,也不知道是何方而来的神圣?

但是,不管这个元始天尊是何方来的神圣,他的身份非同小可,却是显而易见的。如今官府对于太平道查禁得十分严厉,别说是太平道本身,就连其他一些“非官方”的神灵,都受到了太平道的牵连,被官府给搂草打兔子,一股脑的封禁了。

更别说他们这些曾经“从贼”的百姓了。在屯营里,官军对太平道的提防,比起外面,是有过之而无不及,甚至有些屯民仅仅是备了一点祭品,祭奠了一下先祖,就被官军给逮了去,虽然没有上刑,但也盘问查证了好几天才给放回来。

如今,居然有人在他们这个屯营里,公然祭祀一个他们闻所未闻的神灵,在震惊之余,众人对元始天尊,以及史道人一行的身份,便更加好奇了。

傍晚,屯里的男丁们结束了一天的劳作,在官军的“护送”下,回到了屯营当中。虽


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