大先生找到日本文物专家川次郎教授，大先生找到了川次郎这个日本鬼子，在这个日本鬼子面前，大先生非常详细地说了自己对此次挖掘宋墓的看法。川次郎听完，频频点头，说，大先生，你说得可能都对，只是，大先生，你得了好东西，也不早点来跟我说，直到现在才来告诉我。川次郎的脸色有点不好看，他差点想去拉大先生的手，想拉住大先生的手拚命摇，拚命摇。左右摇，左右摇。川次郎开始摇大先生的手了，一把抓住大先生的手，左右前后把大先生的两只手摇着。大先生说，我说得都对吗，川次郎先生？都对，都对，川次郎放开大先生的手，说，你很内行，宋人仿照汉棺，做了自己的棺材，这是一种对古老文明的怀念，这种现象在你们中国是很普遍的，比如直到今天，有许多乡村木匠，仍然在照着明、清两朝的款式做家具，这跟宋人仿照汉棺做棺材是一样的。大先生突然说，书。川次郎一怔，问，大先生，难不成你在宋墓里得到了宋代书籍？没有，没有，大先生说，就得了一幅画，是张择端的笔迹。川次郎笑着说，不用看，不用看哪。为什么不用看？大先生问。张择端就一幅《清明上河图》，其它落有张择端款的画都是假画。《清明上河图》你见过没有？大先生问。川次郎没作回答。大先生说，教授若是见过了《清明上河图》，就能看出我的那幅张择端是真是假了。川次郎大笑，说，不用看啦，想想也是假的，张择端，多么响亮的名字，《清明上河图》，它是一幅反映当时宋朝城市风貌的写实画卷，画面上的市场繁荣，商贾云集，市民川流不息……好，大先生突然这样说。大先生感觉自己两只手上的手指都有点发粘，举起来闻闻，有股糖的味道，舔，嘿，甜呵，是糖粘在了自己手上。大先生一遍遍舔着自己的手指。川次郎知道是怎么回事，他也伸舌头去手上舔起来，味道也甜。川次郎一边舔着手指，一边用牙齿在嘴里嚼着味道，他说，是我刚才抓你大先生的手，把我手上的糖味传给了你，这是我吃的日本糖。大先生说，怪不得，味道这么甜。他们两人低头舔舐手指的样子，像两只猫或两条狗在舔自己身上某一处部位，舌头伸得长长的，脑袋前后拱缩着，被舔的手指被逐一过堂，最后都被舔得干干净净，没了一点日本糖的味道，只留着口水味。大先生的嘴舌显得有些劳累，他稍事休息，然后慢慢对川次郎说，你真的不愿意去吉府看那幅画？川次郎说，以后再有挖坟这种好事，可不能忘了叫我。川次郎收拾了一下屋子里的东西，穿上一件衣服，跟着大先生去吉府。
两人进了吉府，直接就来到库房。大先生让看守打开各个房间，后来一想不对，跟这次宋墓挖掘无关的房间无需被打开，他叫看守把几个无关的房间的门关上。刚关好房门，看守轻声对大先生说，快到吃饭时间了。大先生见川次郎已经进入了一间房间，便走到川次郎身边，说，吃了饭再研究吧。川次郎正对着那根金棒看，大先生说什么，都没有听见。大先生没法子，从房里出来，对看守说，你去叫厨房把饭菜送到库房里来，让他们弄得简单一点。看守走了。大先生走进那间房里，川次郎见大先生来了，指着金棒说，大先生，你说，这件东西是什么年代的？大先生想，这话不是白问吗？大先生说，是从宋墓里挖掘出来的，在场人都可以作证。川次郎觉得大先生这句话是十足的废话，没人怀疑大先生说的话，况且自己也不可能得到这根金棒，大先生也没必要瞎说，嘿，不对，争取一下，会不会有可能得到这根金棒？川次郎有些得意了，他说，大先生，没人说你把金棒的出处说错了，我是问你，金棒是属于哪个朝代的？大先生说，宋金左右，没多大出入吧？川次郎说，我的观点是，这件金棒是辽代的东西，虽然在金棒上没有刻说明文字。大先生拿起金棒看了看，说，川次郎先生，照你这么说，有依据吗？形状，金棒的形状，川次郎说，以前我在日本出版的一本书上见过这类金棒，形状，形状，是形状呵，大先生。饭菜被送来了，三个厨房师傅端着几只提篮，饭菜就被放在提篮中，三个人见了大先生，却不问大先生是在哪间房间里吃饭，提篮都被拎在手里。看守打开一间空房子，让师傅把饭菜放在这间房子里，看守再去叫大先生、川次郎过来吃饭。川次郎坐在桌子前，他拿了一根筷子，筷子蘸了汤，便在桌面上画了一条辽代的金棒。川次郎画好金棒，说，那根东西是辽代的，而不是宋代的。大先生先喝了一口汤，汤咽下，嘴里嚼着几只小虾米，大先生嘻嘻嘻淡笑一下，说，是辽代时期的。你怎么把金代拖了进来？川次郎边吃饭，边说，那件金棒与金代没关系。是宋辽的，大先生说。东西是辽代的，被南宋人埋在了坟墓里，这个南宋人也不是像你大先生所说的那个样子。大先生不说话了，他忙着吃饭。这时看守不知从哪儿弄了一瓶酒来，酒瓶落在桌面上，川次郎一把将它夺过来，启开瓶盖子，仰头喝了一口。大先生回头问看守，杯子呢？川次郎没等看守回答，就说，不用的，有酒就喝，要酒杯干吗？喝吧，喝吧，大先生挥挥手，让看守离开。川次郎的脸红红的，手也有点颤抖，他拿着酒瓶，说，金棒的外形就像瓶子这样。大先生挥挥手，样子像刚才叫看守离开房间差不多。大先生说，拿这