高谨摇摇头：“还是等主人回来。”。
于禁道：“或许他们已经迁徙出城也不一定，眼下城内乱糟糟的，方才便有不少百姓往小沛那边逃亡了，某本想带军马去追，后来念及他们只是寻常百姓，是以将他们放过。”
高谨这才道：“走，进去看看。”
…………………………………………………………………………………………………………………………
呃，好像典韦确实已经死了，抱歉，今天晚上我会修改下，把典韦修改城吕布。
至于那个朋友说孙观虽然是贼寇出身，但是绝不会作出强抢民女之类的事的。这个东西谁也说不清是不是，每个人的人格都是复杂的，孙观确实是个作战勇猛的猛士，或者也可以说他是讲义气的义士，但是你硬要因为他打仗奋不顾身，讲义气就不会强抢民女那就有点说不过就是这样，必须得有虚构。而小说的人物也一样，不可能全部脸谱化，因为他讲义气作战勇猛，他就是伟光正、高大全？这恐怕说不过去，每个人都是有瑕疵的，张飞形象够好，你去看看他的老婆是怎么来的。
曹操礼贤下士，可是好色。刘备更是人品好，结果如何？难道他就是圣人？就比如一个人在外面非常好，可是在家里却打老婆，有的人对家人非常好，可是在外面却被人骂作汉奸、国贼，所以没有必要脸谱化，每个人都有优点，也有缺点，更何况是贼寇出身的孙观。
这就好像香港电影里的正义黑社会一样，人家形象很好的，义正言辞的说不碰毒品，可那又怎么样，他再不碰毒品也是黑社会，也会逼良为娼，也会因为逼债而去砍人，否则的话，恐怕这个家伙非得晚上去找个擦盘子的工作去打点工赚点钱支持自己的正义黑社会事业不可，人家本来就靠黑钱而生，不碰毒品就正义了？
孙观是贼寇，这一点没有错，不管你怎么说他是罗宾汉似的侠盗，但他终究是贼寇，这么大的山寨，只抢坏人就能生存？能让这么多人有口饭吃？是你太天真还是我太天真，他是怎么分辨谁好谁坏的，莫非还要先组织一个法庭收集证据，然后再去抢人的财货？恐怕孙观愿意这么高尚，他山寨里这么多大哥、二哥、小弟也不会这么高尚吗？
每一种职业和每一个时代都有一个道德底线，就如在宋朝之后，失去了贞洁的女人就没有道德一样，你放到现代来，用这种道德观来看人，恐怕世界上大多数未婚女人都是坏蛋了。
在汉朝，抢亲貌似还不算罪大恶极，很多历史名人都做过，就如在当时买卖人口一样，在现代看来实在和畜生没有分别，但是在那个时期奴仆同样可以购买赠送的。
好了，说了太多废话，不说了，我只想说，历史没有圣人，或许有，但是不多，郑成功打荷兰人，反清，这一点我们赞赏，但是总不能说郑成功是个圣人，整天忧国忧民，不偷不抢不犯罪，爱情忠贞，重情重义，信守承诺……（省略一万字的优点），这可能吗？
如果因为一个优点就把所有的人塑造成完人，那这本书不用写了，刘备是完人，道德高尚嘛，关羽也是，连董卓都有优点，人家对自己的部下那是相当的好，对李儒言听计从。更别说刘表、陶谦之流了。
。