这间羽蛇神庙祭祀石室，比月亮神庙，太阳神庙的祭祀石室都要壮观。除了高大的石门与正对面的沙漏石柱外，其它的石壁上都雕刻着精美的羽蛇神头像和雨神头像。带着羽项圈的蛇头，和用玉米芯组成的雨神形象，栩栩如生，其工艺的精致就犹如一个模子铸出来一样。庙的基座上还刻着许多精美的图案和怪异的象形文字，彰显着这石室的与众不同和神秘与悬念。
孙小曼仔细察看了羽蛇神庙内的石刻壁画，让她惊讶的是，这里的羽蛇神和雨神造型，与特奥蒂瓦坎遗址发现的几乎一模一样，而从细节处理看这里是乎还要更为原始。她说羽蛇神的出现主意是种政治行为，通过仪式向统治者授予神圣的权利，使他们的政权合法化。就这个墓葬的仪式规格看的话，基本可以确定这个巨型高科技墓葬，是为一位统治者建造的，并且在他死后还为其巩固权利象征。而羽蛇神庙之下代表的是“冥界”正是统治者接受和传递权力的地方。
根据孙小曼的讲解，我和程子喜形于色，照她的说法，基本可以推断出主墓室应该就在羽蛇神庙石室的下面。我和程子随即就展开搜索，希望能找到下去的途径，而孙小曼似乎对研究更感兴趣。她在石室内观察了一圈，又回到石室门口，呆呆的看着如同旱地喷泉似的大厅，然后自言自语道：“我明白了，古人设计和建造成水淹形式的大厅，这样形成一个反映平面。这面“水镜”暗示着原始海洋，在远古之初，圣山就是自此处浮现于世。”她饶有兴致的跟我们讲解，她说，这些神话有关宇宙起源和形成，有关重生等等，这些都代表着远古时代和创世诸神的重现。
我越听越奇，圣山、重生、诸神、似乎与我的目标越来越近了。这里出现个地名，会不会就是关键，墓主人到中原来难道就为圣山，那么这山会不会与范蠡墓中的地貌沙盘有关？！这些念头一闪而过，在范涛不知死活的情况下，我更关心眼的主墓室。
程子亦是如此，他敲敲打打，寻找机关暗道。我绕到沙漏石柱后发现如太阳神庙后一样，也有块云母石砖，不同的是这块呈三角形，中间绘有一只眼睛图腾。有种预感，感觉不会这么容易进入主墓室。我思量再三，决定再等等，看看是不是祭祀石室还有没有其它信息。为此程子老大不高兴，他说范姓那小子可能都到主墓室了，我跟孙小曼还在疑神疑鬼，婆婆妈妈。
我也心急，但是为了这么好几口人的性命安全，不敢随性而为。也为了确定这个机关的真实性，我趴在地上仔细寻找，想看看会不会如太阳神庙石室前那样，有可以开启的地砖。一直跪趴着从石室门口往里找，忽然我包里的那两颗珠子从口袋的一角滑落了出来，蹦跶蹦跶滚进水渠，想要去捞时已经被水带入了祭祀台下。我无奈的站起身，程子与我大眼瞪小眼，愣了好一会他才震惊的骂出口来：“肖岚起同志，你的手没长罗还是咋滴，这是我们半辈子革命唯一的胜利果实，这是党的珍贵财产。”
我尴尬的挠挠头：“我对不起组织，对不起党，是刚刚为消灭封建社会遗留下的孽畜时，不小心划破了口袋，才造成这么严重的历史性错误。”
孙小曼对着突发的事件也很意外，她尝试着想取回，可祭祀石台花岗岩所制，根本拿它没办法。这么一搅和程子更没了耐性，他说废那心力干嘛，打开机关按钮看看不就得了，有秘道自然会出来。
其实该找的，我们差不多也都找了，眼下正无计可施，听他这么一叫嚷，我没反对，孙小曼也没支声，眼镜男更不会有意见。程子见状，赶紧绕到石柱后按下机关。还真别说，祭祀台与石柱之间的一块石板，开始缓缓移动，并且留下个通道入口。它深度也就一米五左右，然后向石门方向水平延伸。程子一看笑呵呵道：“说你们疑神疑鬼还不信，瞧这不出来了，标准的墓室秘道，呵呵，你们要学我一样做个唯物主义者。”他说完拍拍屁股就钻了进去，我示意孙小曼和眼镜男留在上面，我和程子下去探探路先。
程子在前我在后，我发现地道已经被泥土填满，而且高度不到一米五，前进什么困难。我正奇怪这里为什么会出现这么多泥土时，我听前面的程子叫道：“起子，姓范的那孙子，就是从这里进的，前面通道有新土扒开过的痕迹。”如此又前进了有二十来米，突然程子停了下来，愣在原地一动不动，我错过他的身体看了看，没发现有什么特别之处，便开口骂道：“见鬼了？！这么一惊一乍的。”说完推了推他屁股，他不但没前进反而一缩。我心想可能还真有什么，于是举着手电照了照，这回看的真切，前面趴着个人，看着已经死了。他仰着头满脸的泥土，我心想难怪第一次没看清。稍过了会儿那人突然动了动眼珠子，并好像要艰难的向我们伸出手来。程子轻声道：“起子，是那壮汉，好像还活着，救不救？！”
靠，又是一个范家的牺牲品，再下去他娘的我们要成收容所的叔叔阿姨了。不过反过来一想，毕竟是条人命，能救就救吧，谁叫咱们是党的好儿女呢。
程子向前挪了两步，突然又停顿了一下，这回不用他说我也看到了。壮汉嘴吧里蠕动着一条蛇，个头不大也就比筷子长些比手指头粗点，一会儿的工夫他鼻子里耳朵里也开始蠕动起来，那汉子的整张脸就如个面团不停的变换着