当田沼意次跟大唐外交部敲定《唐日洛杉矶条约》时，白南一家已经抵达了东方的魔都。只是此时，刚刚从一片农田和村落上立起来的城市，看起来跟许许多多大唐设置在本土的殖民点一样，稚嫩青涩，零落稀疏。
“看来你老人家的预测也没有多么准啊，这都几个月了，瞧这里还是跟乡下一样。”梅欧拉戏谑地跟白南说道。
反而是许可馨替白南讲话道：“并不需要这里多么繁华啊，我们只是在这里生活。不过我也相信，用不了太久，这里一定会成为规模堪比洛杉矶的都市。”
梅欧拉挽住许可馨的手臂道：“我可是为了你的女儿着想，欣欣很快长大到上学的年纪了，这里怎么可能有比得上洛杉矶的学校呢。”
白南这才接上话，道：“上海的中小学校正在筹建中啊，我们计划为特区的市民提供免费的义务教育，大批驻守在上海的士兵的家人也会在此暂居，他们的孩子当然需要上学，本地的学龄儿童更是我们需要教育的对象，所以当地中小学校反而是我们相当重视的项目，我女儿到时候自然能跟所有的小朋友一样去上学。”
实际上特区的发展计划中，教育产业将成为非常重要的一块。不仅唐人的孩子们要在上海的学校接受教育，特区的学校还计划承接来自清国全境的许许多多的学子，接受大唐的先进教育。唐人并不怕清人的学生学成对大唐造成什么负面影响，甚至增强清国的实力。因为唐人其实已经认为将清国装在了自己的口袋里。现在培养的人才。将来都会是自己的。而且如果接受了许多年的大唐教育。而没有被大唐价值观影响，成为倾向于大唐的人士，那大唐教育根本就没有存在的必要了。
特区的教育学制跟大唐本土是一致的，七岁学龄开始上小学，小学五年制，其后进入初中，学制两年，然后是高中。学制两年。小学到高**为九年，都是义务教育。此时的学子不可能像二十一世纪的学生一样学习那么多的课程，而且抱有汉语本位主义的大唐教育工作者们，根本没有在自己的教育体系内加入一门外语的考虑，所以孩子们不必受什么外语的折磨。小学生的主要课程为国文、数学、科学和社会课，前两者没有什么可说的，科学课类似于后世的自然课，广泛地涉及各种科学门类，包含物理化学生物地理等学科比较浅显，而且生活中也比较常见的东西。社会课则偏重社会人文科学。当然小朋友们不会学习特别高深的内容，社会课中他们将了解一些简单的历史、关于国家的结构习俗和文化等等。另外一个非常重要的意义就是，社会课会要求小朋友们充分地利用社交能力进行沟通，并且协作进行一些作业。
除了几大主课以外，小学教育中还包括美术、音乐、德育、手工、劳动、体育课等，算是全面地发展孩子们。大唐的教育者毕竟见过后世二百年来的教育演进和变迁，更是有许多人体会过一些西方实验性质的先锋教育，在共和国的教育体制中成长，也更是明白该教育体制的短长，也就是重数理能力而轻人文。这样设计的教育能够为国家培养大量的齿轮和螺丝钉，成为一个期待复兴的民族国家卑微但是有效率的一部分，但是在思想和艺术的领域，这样机械流水线型教育培养出的受教育者，很难诞生出优秀的人才，同样轻德育和精神的发展，也导致受教育者过于现实，而社会整体素质难以有明显改善。当然在顶层设计的时候，由于国家思想的一元化，这种教育方式会更好地保持一元思想的中心地位不动摇。
大唐的教育决策者在顶层设计的时候，显然并无太多这一方面的考虑。基本目标是，在社会团结和和谐的中心主轴下，实现多元文化和思想的共存，促进社会和文明的宽容性，并且取精去糟，不断进步。
明眼人能够看得出来，大唐的教育体制中，最核心的不是中学教育也不是大学教育，甚至也不是职业教育，而是最基础的小学教育。好的开始是成功的一半，优秀的小学教育能够促进人格的完善，为孩子们灌注正面精神和能量。他们会从小背三字经、百家姓，接受传统的蒙学教育，不跟传统文化和道德脱节，同时他们会拥有比较扎实的数理基础，广阔的眼界以及充分的社交与协作能力，最后他们还被期待在小学教育结束之后，掌握一定的自理能力以及自学的能力。可以说，大唐小学教育才是大唐教育中最精华的部分。
至于中学教育，因为现在毕竟是十八世纪末，虽然大唐用了无数佚名的来源搞出了大量的科学定理之类的东西，自然科学的发展也比较齐全，但是中学基本课程中，物理、化学、生物、历史、地理都不可能出现太复杂的东西，进行简化之后，完全可以在四年之内学完。同时中学课程中虽然不会有政治课，但是却有爱国主义教育课程，这个是最基本的。实际上以上内容仍旧不够丰富，所以在高中之后，学生可以选修更多课程，修够学分之后顺利毕业。可选修的课程包括艺术类课程（音乐、美术、戏剧、舞蹈等），人文学科（世界文化、历史、社会学心理学等）、语言类课程以及有利于升学的大学预科课程（比如微积分、经济学等）。
还有一类是职业高中，学习范围就没有那么宽阔，课程也相对固定，而且出现分科，比如电焊专业的学生，就会相对加强物理学尤其是电学的内容