司马罗拜别超慧禅师，与众师兄作别，只身下山。他先来到父母坟前，临行前再次为父母上柱香。因司马罗经常祭扫，老盘王夫妇坟茔虽然简单，但干净整洁；司马罗这次来到，发现父母坟墓恰好在黄龙前臂的护佑之下，宛如抱在胸前，面向索溪，藏风蕴气，在坟茔之上已经有了淡淡的明黄光晕，确也是一处好穴。司马罗暗自欣慰，在父母坟前焚香叩头，许下心愿。
祭拜完毕，司马罗寻思着前几日看见黄龙山主峰异象，决定先去一探究竟。他施展飞升之术，很快就来到只角楼。
只角楼远看像一座佛光笼罩的龙角，近前来则是一个山形突兀、怪石嶙峋的巨峰。司马罗围着只角楼走了一圈，没有发现异常；他默运神眼内功，只看见整个山峰被七色光萦绕，在面北的绝壁处，有一股黄色的气韵流动；他迎着气韵的方向飞身而去，在一丛矮竹后面，寻得一个小小的山洞。这山洞被竹丛遮挡，外面无迹可循，若非神眼，常人很难发现。
司马罗拨开竹丛，进入山洞。山洞不大，仅容一人进入，曲曲折折，缓慢向下延伸。洞内光线渐暗，司马罗的灵阳剑发出越来越明亮的红光，把洞穴照的纤毫毕现；洞壁呈淡黄颜色，透着微微红光，洞中和fēng_liú动，空气干爽，全无一般洞穴阴冷潮湿的感觉。
司马罗边走，边小心戒备，搜寻着往前行；大约走了半个时辰，洞变得宽敞，但依然九曲回环，空气也变得热了起来。山洞好不容易出现一段笔直开阔地段，却在通道尽头，有一块巨大的石门挡住去路，再也无法前行。说是石门，是因为切削整齐的一块石壁当面而立，形如大门，却既不见门环、更不见门缝。司马罗走近一看，只见石壁顶端篆书三个大字“断龙石”。司马罗记起，有一部典籍中记载，“断龙石”应该只在帝王墓道入口出现，用于阻止企图进入墓穴中的不轨之徒。难道在这黄龙山腹中，竟然有一位帝王的陵寝？那简直不可思议。
司马罗有心离开，但潜意识中又觉得必须一探究竟。他用手抚摸断龙石，这是一块光滑的石板，与山洞石壁融为一体，没有任何裂缝。司马罗运起神眼搜索，发现石板正中呈现碗口大小的明黄色，与其他地方幽蓝光晕明显不同；他用手摸去，却依然光滑平坦，与其他地方并无二致。司马罗正在纳闷，手中的灵阳剑却轻轻发出龙吟之声，他灵机一动，举起宝剑刺向黄色光晕区域，灵阳剑竟然穿石而入，直没到剑柄。少时，石门“嘎嘎”有声，从中间分开，向两旁移动。
司马罗抽出宝剑，后退几步，凝神戒备。厚重的石门金石之声不绝，清脆悦耳，动人心魄；石门移动的回音穿透氤氲迷雾，在昏暗中回荡缭绕，如狂风摧断枯木，似万马驰过草原，显得十分空旷。伴随着门内腾起的烟雾散去，灵阳剑光亮照射下，一条深邃幽暗的直道展现在面前。
司马罗高举灵阳剑，催动内力灌注宝剑，宝剑红光增加十倍。霎时，一座宏大辉煌石宫出现在眼前。石宫高约三十丈，方圆数百丈，石宫地势平坦，一条青石板路通向石宫核心，在石宫中央有一座巨大巍峨的圆形建筑物赫然耸立。
司马罗沿石板路举步前行。伴随着“咣当”的一声巨响，身后石门已然关闭。司马罗小心谨慎，慢步前行。最先映入眼帘的是两对武将打扮的石翁仲，高约五丈，身披甲胄、手持金盾，高大威严，神情肃穆。随后的两对着文官服，同样高度，腰配宝剑，手持笏板，头戴朝冠，神态安详。其后则是两排神兽，或坐或立，张牙舞爪，威猛无比。
在石板路尽头，有一圆坛，外有三层渐高的汉白玉围栏。司马罗拾级而上，走上圆坛，发现圆坛由汉白玉铺地，外环有黑石拼摆的八卦图案，圆坛正中央则是一个金殿，金殿为方形，斗拱檐、桁额枋、金色琉璃屋顶；殿内层五根“龙井柱”，象征金、木、水、火、土“五行”；外层八根朱红金柱，表示乾、坤、震、巽、坎、离、兑、艮“八卦”；内外层柱子之间的地面由六十四块青玉拼接，象征六十四个卦象。在金殿中央，有一圆形封土，在封土前面，正对殿门有一巨型青玉石碑，上书“太昊伏羲帝皇之墓”。
司马罗见是皇羲之墓，赶紧行三跪九叩大礼。行礼未毕，殿内响起浑厚温和的声音。“司马罗，你来了？”
司马罗抬头一看，金殿空中，一位头戴平天冠，白发、白眉、白须、白袍的老者正看着自己微笑。司马罗认识这老者：正是两年前，他初会超慧受挫后，在一个无名溪涧点化自己的神灵。“您是太昊伏羲帝皇吗？”
“呵呵呵，正是。”老者手捋白须，含笑颔首。
这里怎么会出现伏羲帝皇呢？这要从世界的起源说起。远古的时候，没有天和地，到处是混沌漆黑。经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。
盘古醒来，睁开眼却什么也看不见，于是拔了一颗牙，变成一把神斧，他怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。盘古死后，左眼变成鲜红的太阳，照耀大地；右